كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

السيرة النبوية - باب معرفة أمه وجداته وعمومته وعماته - ج: 3 - ص: 99

لا تأمنن وإن أصبحت في حرم * إن المنايا بجنبي (١) كل إنسان (١٤) * واسم أبي قلابة الحارث بن صعصعة بن كعب بن طابخة (٢) بن لحيان بن هذيل وأمها دبة (٣) بنت الحارث بن (٤) تميم بن سعد بن هذيل أخت عمرو وكاهل (٦) ابني الحارث بن تميم وأمها لبنى بنت الحارث بن النمر (٥) بن جرأة (٧) بن أسيد بن عمرو بن تميم بن مر بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد البغدادي قالت أنبأنا أبو طاهر أحمد بن محمود (٨) أنبأنا أبو بكر المقرئ (٩) حدثنا أبو الطيب محمد بن جعفر الزراد (١٠) حدثنا عبيد الله بن سعد الزهري عن عمه يعقوب بن إبراهيم قال أم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب وأمها برة بنت عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصي وأمها أم حبيب (١١) بنت عبد العزى (١٢) بن قصيب أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي الفرضي أخبرنا أبو محمد الجوهري

---

(١) غير مقروءة بالاصل وخع: والمثبت عن شرح أشعار الهذليين
وفي الديوان: " ولو أصبحت " قال السكري: ويروي: وإن أصبحت
وقوله: حرم: أي منعة إي لو كنت في حرم
(٢) سقطت من الاصل واستدركت عن خع
(٣) في مختصر ابن منظور ٢ / ١٨ " دب "
(٤) بالاصل وخع " بنت "
(٥) غير مقروءة بالاصل وخع وفيهما: وكا يل " كذا بياض بن الحارث والصواب " وكاهل ابني الحارث " يوافق ما جاء في المطبوعة
(٦) غير مقروءة بالاصلين والمثبت عن نسب قريش ٢١
(٧) بالاصل " حرده " وفي خع " جروة " والمثبت عن سب قريش
(٨) كذا بالاصل وخع وصقطت من المطبوعة
(٩) في المطبوعة: أبو بكرى المقرئ
(١٠) بدون نقط بالاصل وخع والمثبت " الزراد " عن الانساب وقد تقدم هذا السند تكرارا
(١١) كذا بالاصل وخع وقد سقطت لفظة " برة من المطبوعة وفي مختصر ابن منظور: أم حبيب بنت أسد بن عبد العزى
(١٢) قوله " بن عثمان بن عبد الدار " سقط من المطبوعة