كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف السين - سلم بن بحر البكري - ج: 22 - ص: 158

الحجراوي (١) دمشقي نا نمير بن الوليد بن نمير بن أوس الأشعري نا أبي عن جدي قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الدعاء جند من أجناد الله تبارك وتعالى مجند يرد القضاء بعد أن يبرم هذا مرسل نمير بن أويس ليست له صحبة وهو تابعي وكان قاضيا بدمشق وقوله مسلم وهم وإنما هو سلم أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسن بن الحسين السلمي (٢) أنا أبو القاسم علي بن

الفضل بن طاهر بن الفرات المقرئ أنا أبو الحسين عبد الوهاب بن الحسن بن الوليد الكلابي نا أبو الحسن أحمد بن عمير بن يوسف بن جوصا نا محمد بن هاشم بن سعيد حدثنا شعيب بن إسحاق وسويد بن عبد العزيز قالا أنا الأوزاعي عن الزهري عن أبي سلمة والضحاك عن أبي سعيد الخدري قال (٣) : بينا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقسم ذات يوم قسما فقال ذو الخويصرة رجل من بني تميم يا رسول الله اعدل فقال ويحك ومن يعدل إذا لم أعدل قال عمر يا رسول الله إئذن لي فأضرب عنقه قال لا إن له أصحابا يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية تنظر إلى نصله فلا يوجد فيه شئ ثم ينظر إلى رصافه (٤) فلا يوجد فيه شئ ثم ينظر إلى قذذه (٥) فلا يوجد فيه شئ سبق الفرث والدم يخرجون على حين فترة من الناس آيتهم رجل أدعج إحدى يديه مثل ثدي المرأة أو كالبضعة تدردر (٦) قال أبو سعيد الخدري فأشهد لسمعت (٧) هذا النعت من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأشهد

---

(١) بالاصل: حجزاوي خطا
(٢) ترجمته في سير الاعلام ١٩ / ٤٣٧
(٣) نقله ابن الاثير في اسد الغابة ٢ / ٢٠ في ترجمة ذي الخويصرة التميمي باختلاف بسيط
(٤) الرصاف: عقب يلوى على مدخل النصل فيه (النهاية)
(٥) قذدة: القد واحدتها قذة ريش السهم (النهاية)
(٦) تدردر: تتحرك تجئ وتذهب وهذا مثل لسرعة نفوذ السهم فلا يوجد فيه شئ من الدم وغيره
(اسد الغابة)
(٧) بالاصل: لسمعته