كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف السين - سليمان بن خيثمة بن سليمان ابن حيدرة القرشي الأطرابلسي - ج: 22 - ص: 235

نا داود بن الحسن البيهقي نا محمد بن سهل السمرقندي نا إسحاق بن الصلت نا عبد الله بن عرادة الشيباني عن يحيى بن ابي كثير عن ابي سلمة عن أبي هريرة قال نزل كتاب من السماء إلى داود النبي (صلى الله عليه وسلم) مختوما فيه عشر مسائل أن سل ابنك سليمان فإن هو أخرجهن فهو الخليفة من بعدك قال فدعا داود سبعين قسا وسبعين حبرا واجلس سليمان بين ايديهن وقال يا بني نزل كتاب من السماء فيه عشر مسائل أمرت ان اسألكهن فإن انت اخرجتهن فانت الخليفة من بعدي قال سليمان ليسأل نبي الله عما بدا له وما توفيقي إلا بالله قال اخبرني يا بني ما أبعد الأشياء وما أقرب الأشياء وما آنس الأشياء وما أوحش الأشياء وما القائمان وما المختلفان وما المتباغضان وما الأمر إذا ركبه الرجل حمد آخره وما الأمر إذا ركبه الرجل ذم آخره فقال سليمان أما أقرب الأشياء فالآخرة وأما أبعد الأشياء فما فاتك من الدنيا وأما آنس الأشياء فجسد فيه روح وأما أوحش الأشياء فجسد لا روح فيه أما القائمان فالسماء والأرض وأما المختلفان فالليل والنهار وأما المتباغضان فالموت والحياة كل يبغض صاحبه وأما الأمر إذا ركبه الرجل حمد آخره فالحلم على الغضب وأما الأمر إذا ركبه الرجل ذم آخره فالحدة على الغضب قال ففك الخاتم فإذا هو بالمسائل سواء على ما نزل من السماء فقال القسيسون والأحبار لن نرضى حتى نسأله (١) عن مسألة فإن هو أخرجها فهو الخليفة من بعدك قال فسلوه قال سليمان سلوني وما توفيقي إلا بالله قالوا ما الشئء إذا صلح صلح كل شئ (٢) منه وإذا فسد فسد كل شئ منه قال سليمان هو القلب إذا صلح صلح كل شئ منه وإذا فسد فسد كل شئ منه فقالوا صدقت أنت الخليفة بعده فدفع إليه داود قضيب (٣) الملك ومات من الغد أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة وابو الحسن بركات بن عبد العزيز قالا نا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسن بن رزقويه (٤) أنا أحمد بن سندي الحداد نا

---

(١) بالاصل: الى يرضى حتى يسأله " صوبنا العبارة عن م باعتبار السياق
(٢) مطموسة بالاصل والمثبت عن م
(٣) مطموسة بالاصل والمثبت عن م وانظر مختصر ابن منظور ١٠ / ١١٩
(٤) بالاصل: زرقويه بتقديم الزاي خطا
والصواب بتقديم الراء انظر ترجمته في سير الاعلام ١٧ / ٢٥٨