كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

السيرة النبوية - باب معرفة أمه وجداته وعمومته وعماته - ج: 3 - ص: 120

عبد الواحد الحسناباذي (١) أنبأنا إبراهيم (٢) بن جعفر قالا أنبأنا محمد بن يعقوب قال سمعت محمد بن الحسين بن أبي الحسن (٣) يقول سمعت أبا غسان (٤) يقول سمعت ابن عيينة يقول عمات النبي (صلى الله عليه وسلم) بنات عبد المطلب عاتكة وأم حكيم (٥) وهي البيضاء وهي توءم (٦) عبد الله وصفية وهي أم لزبير وبرة وأميمة زاد ابن طاوس وأم محمد وأم حمزة أختان أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنبأنا أبو بكر البيهقي (٧) أنبأنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو العباس (٨) أنبأنا أحمد بن عبد الجبار أنبأنا يونس بن بكير عن (٩) ابن إسحاق قال لما حضرت عبد المطلب الوفاة قال لبناته ابكين علي حتى أسمع (١٠) وكن ست نسوة وهن أميمة وأم حكيم وبرة وعاتكة وصفية وأروى عمات النبي (صلى الله عليه وسلم) قرأت على أبي غالب بن البناء عن أبي محمد الجوهري أخبرنا أبو عمر بن حيوية أنبأنا أبو الحسن بن معروف حدثنا الحسين بن الفهم حدثنا محمد بن سعد (١١) قال ذكر عمات رسول الله (صلى الله عليه وسلم)

---

(١) هذه النسبة إلى حسن آباد وهي قرية من قرى أصبهان (الانساب) وفي خع: " الحساداري " تحريف
(٢) كذا بالاصل وخع والذي في الانساب (الحسنابادي) أن أبا الفتح المتقدم يروي عن محمد بن إبراهيم بن جعفر الجرجاني يعني " ابن " إبراهيم المذكور
(٣) الاصل وخع: " الحيلي " والصواب عن دلائل البيهقي
(٤) عن خع والدلائل وبالاصل " أبا حسن "
(٥) بالاصل وخع: " حليم " الصواب عن الدلائل
(٦) عن خع والدلائل وبالاصل " أم "
(٧) دلائل النبوة ١ / ١٨٦
(٨) بعدها بالاصل وخع: " أنبأنا محمد " وليست في الدلائل
(٩) سقطت من الاصل وخع واستدركت عن الدلائل
(١٠) بعدها في ابن هشام ١ / ١٧٩ " ما تقلن قبل أن أموت " ولم ترد العبارة عند البيهقي
(١١) ابن سعد: الطبقات ٨ / ٤١