كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٧ - كتاب الزكاة - ١٠ - باب اليد العليا خير من اليد السفلى - ج: 3 - ص: 106

فَأعْطِ الْفَضْلَ وَلا تعْجِزْ عَنْ نَفْسِكَ" (١).

٨١٠ - أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، حدثنا أبو عمار، عن (٢) الفضل بن موسى، عن يزيد بن زياد بن (٣) أبي الجعد، عن جامع ابن شداد.

عَنْ طَارِقٍ الْمُحَارِبِيّ قَالَ: قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَإِذَا رَسُولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- قَائِمٌ يَخْطُبُ النَّاسَ وَهُوَ يَقُولُ: "يَدُ الْمُعْطِي الْعُلْيَا، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ: أُمَّكَ وَأبَاكَ، وَأُخْتَكَ وَأخَاكَ، ثُم أدْنَاكَ أدْنَاكَ" (٤).

---

(١) إسناده صحيح، عبيدة بن حميد فصلنا القول فيه في المسند عند الحديث (٧٥٤٣). وأبو الزعراء هو عمرو بن عمرو الجشمي، وعمه أبو الأحوص وهو عوف بن مالك بن نضلة. والحديث في الإحسان ٥/ ١٠٥ برقم (٣٣٥١).
وهو في صحيح ابن خزيمة ٤/ ٩٧ - ٩٨ برقم (١٢٤٤٠).
وأخرجه البيهقي في الزكاة ٤/ ١٩٨ باب: بيان اليد العليا واليد السفلى، من طريق الحسن بن محمد الزعفراني، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ٣/ ٤٧٣ من طريق عبيدة بن حميد، به.
ومن طريق أحمد السابقة أخرجه أبو داود في الزكاة (١٦٤٩) باب: في الاستعفاف، والحاكم ١/ ٤٠٨ وصححه، ووافقه الذهبي،
وفي الباب عن ابن مسعود عند أبي يعلى ٩/ ٦٠ - ٦١ برقم (٥١٢٥)، فانظره مع التعليق عليه.
(٢) سقطت لفظة (عن) من (س).
(٣) تحرفت في النسختين "بن" إلى "عن".
(٤) إسناده صحيح، وأبو عمار هو الحسين بن حريث. والحديث في الإحسان ٥/ ١٤٢ - ١٤٣ برقم (٣٣٣٠).
وأخرجه النسائي في الزكاة ٥/ ٦١ باب: أيتهما اليد العليا، من طريق يوسف بن عيسى، أنبأنا الفضل بن موسى، بهذا الإسناد.
وأخرجه الحاكم ٢/ ٦١١ - ٦١٢ من طريق يونس بن بكير، حدثنا يزيد بن زياد، =