كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٩ - كتاب الحج - ٥ - باب في الحجاج والعمار والغزاة - ج: 3 - ص: 278

قَضَى آخِرَ طَوَافٍ بِالْبَيْتِ، خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمَ وَلَدْتُهُ أُمُّهُ، (١).

[٥ - باب في الحجاج والعمار والغزاة]

٩٦٤ - أخبرنا الحسن بن سفيان، حدثنا الحسن بن سهل

---

(١) إسناده جيد، سنان بن الحارث بن مصرف ترجمه البخاري ٤/ ١٦٥ ولم يورد فيه جرحاً ولا تعديلاً، وتبعه على ذلك ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٤/ ٢٥٤. وما رأيت فيه جرحاً ولا تعديلاً، وقد روى عنه أكثر من واحد، ووثقه ابن حبان.
وعبيدة بن الأسود ترجمه البخاري في الكبير ٦/ ١٢٧، ولم يورد فيه جرحاً ولا تعديلاً، وقال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ٦/ ٩٤ - ٩٥ "وسألته عنه- يعني أباه- فقال: ما بحديثه بأس". وذكره ابن حبان في ثقاته وقال: "يعتبر حديثه إذا بين السماع وكان فوقه ودونه ثقات". ولم يسبق ابن حبان أحد إلى اتهامه بالتدليس. وباقي رجاله ثقات.
والحديث في الإحسان ٣/ ١٨١ برقم (١٨٨٤). وقد تحرفت فيه "الحسين" إلى "الحسن"، و "الهياج" إلى "الصياح"، و "الأرحبي" إلى "الأزجي".
وأخرجه البزار ٢/ ٨ برقم (١٠٨٢) من طريق محمد بن عمر بن هياج، بهذا الإسناد. وليس في إسناده "القاسم بن الوليد"، وعنده: "وأما حلاقك رأسك فلك بكل شعرة حلقتها حسنة، وُيمحى عنك بها خطيئة".
ملاحظة: على هامش (م) ما نصه: "من خط شيخ الإسلام ابن حجر -رحمه الله-: سقط منه جواب: ما له حين يحلق رأسه؟. وذكر المنذري أنه كذلك في صحيح ابن حبان، وثبت ذكرها في مسند البزار".
وأخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" ٦/ ٢٩٤ من طريق ... أبي كريب، حدثنا يحيى بن عبد الرحمن الأرحبي، به. وحسن إسناده.
وأخرجه عبد الرزاق ٥/ ١٥ برقم (٨٨٣٠) - ومن طريقه هذه أخرجه الطبراني في الكبير ١٢/ ٤٢٥ برقم (١٣٥٦٦) - من طريق ابن مجاهد، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وقال البزار: " قد روي هذا الحديث من وجوه، ولا نعلم له أحسن من هذا الطريق. وقد روي عن إسماعيل بن رافع، عن أَنس، وحديث ابن عمر نحوه ".
وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٣/ ٢٧٤ باب: فضل الحج وقال: "رواه =