كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٢٥ - كتاب الامارة - ١٥ - باب في امارة الصبيان - ج: 5 - ص: 139

[١٥ - باب في امارة الصبيان]

١٥٦٨ - أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، حدثنا زكريا بن عدي، حدثنا عبيد الله بن عمرو، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي. عَنْ عَامِرِ بْنِ شَهْرٍ قَالَ: كَلِمَتَين (١) سمعتهما مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي بِوَاحِدَةٍ منهما الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا: إحداهما مِنَ النَّجَاشِيِّ، وَالأخْرَى مِنَ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم-

---

= وأخرجه مسلم (٢٦١٣) (١١٩)، وأبو داود في الخراج والإمارة (٣٠٤٥) باب: في التشديد في الجناية، والبيهقي في الجزية ٩/ ٢٠٥ باب: النهي عن التشديد في جباية الجزية، من طريق ابن وهب، عن يونس، عن الزهري، عن عروة، به.
وأخرجه ابن حبان في الإحسان ٧/ ٤٥٠ برقم (٥٥٨٣) من طريق محمد بن عبيد الكلاعي قال: حدثنا كثير بن عبيد، قال: حدثنا محمد بن حرب، عن الزبيدي، عن الزهري، عن عروة أن هشام بن حكيم وجد عياض بن غنم، وهو على حمص، شمس ناساً من النبط ... بمثل حديث عبد الرزاق السابق.
وقال ابن حبان: "سمع هذا الخبر عروة عن هشام بن حكيم بن حزام وهو يعاتب عياض بن غنم على هذا الفعل.
وسمعه أيضاً من حكيم بن حزام حيث عاتب عمير بن سعد على هذا الفعل سواء، فالطريقان جميعاً محفوظان". وانظر "أسد الغابة" ٤/ ٣٢٨، وكنز العمال ٣/ ٥٠٢، و ٥/ ٣٩١، وجامع الأصول ١١/ ٧٢٥.
وقال النووي في "شرح مسلم" ٥/ ٤٧٣:" هذا محمول على التعذيب بغير حق، فلا يدخل فيه التعذيب بحق القصاص والحدود والتعزير، وغير ذلك ".
(١) هكذا جاءت في الأصلين، وفي الإحسان، وهي مفعول به منصوب لفعل محذوف يفسره المذكور، وعلامة النصب ياء التثنية، والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد.