كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٦ - كتاب الجنائز - ٢٩ - باب القيام للجنازة - ج: 3 - ص: 45

[٢٩ - باب القيام للجنازة]

٧٧٠ - أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي، حدثنا المقرئ (١)، حدثنا سعيد بن أبي أيوب، حدثني ابن سيف المعافري، عن أبي عبد الرحمن الْحُبُلي.

---

= وقال الترمذي: "هذا حديث حسن صحيح، رواه إسرائيل وغير واحد عن سعيد ابن عبيد الله. والعمل عليه عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي-صلى الله عليه وسلم- وغيرهم.
قالوا: يصلى على الطفل وإن لم يَسْتَهِل بعد أن يعلم أنه خلق وهو قول أحمد، واسحاق".
وقد سقط من إسناد ابن ماجه "عن أبيه" قبل "المغيرة".
وأخرجه الطحاوي ١/ ٥٠٨ باب: الطفل يموت أيصلى عليه أم لا؟ من طريق عبد العزيز بن معاوية قال: حدثنا إسماعيل بن سعيد الجبيري قال: حدثنا أبي، عن زياد بن جبير بن حية، عن أبيه- فيما يحسب عبد العزيز يشك في أبيه خاصة- عن المغيرة بن شعبة ...
وأخرجه الطيالسي ١/ ١٦٥ برقم (٧٨٥)، وأحمد ٤/ ٢٤٨ - ٢٤٩ من طريق المبارك بن فضالة، عن زياد بن جبير، به. وقال الطيالسي "عن المغيرة-بن شعبة قال: ولا أعلمه إلا مرفوعاً ... ".
وأخرجه أبو داود في الجنائز (٣١٨٠) باب: المشي أمام الجنازة- ومن طريقه هذه أخرجه البيهقي ٤/ ٨ - من طريق وهب بن بقية، عن خالد، عن يونس، عن زياد بن جبير، به. وعنده: "عن المغيرة- وأحسب أن أهل زياد أخبروني أنه رفعه إلى النبي -صلى الله عليه وسلم-".
وأخرجه البيهقي ٤/ ٢٤ - ٢٥ من طريق قبيصة، حدثنا سفيان، عن يونس بن عبيد، بالإسناد السابق. وعنده: "قال: أراه رفعه- شك قبيصة".
وانظر" تحفة الأشراف" ٨/ ٤٩١ برقم (١١٤٩٠)، وشرح السنة للبغوي ٥/ ٣٣٤. وجامع الأصول ١١/ ١٢٤. والطبراني برقم (١٠٤٢، ١٠٤٣، ١٠٤٤، ١٠٤٦).
(١) في الأصلين، وفي الإحسان "المقبري" وهو تحريف. والمقرىء هو عبد الله بن يزيد.