كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٢٨ - كتاب التفسير - سورة المؤمنين - ج: 5 - ص: 430

فِي ذِرَاعِ الدَّابَّة، وَإِنَّ مَعَكُمْ لَخَلِيقَتَيْنِ مَا كَانَتَا فِي شَيْءٍ قَط إِلَاّ كَثرَتَاهُ: يَأجُوجَ وَمَاجُوجَ، وَمَنْ هَلَكَ مِنْ كَفَرَةِ الإِنْسِ وَالْجِنِّ" (١).

[سورة المؤمنين]

١٧٥٣ - أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الدَّغُوليّ، حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم، قال: حدثنا علي بن الحسين بن واقد، حدثنا أبي، حدثنا يزيد النحوي، عن عكرمة. عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: جَاءَ أبُو سُفْيَانَ بْنُ حَرْبٍ إِلَى رَسُولِ الله -صلى الله عليه وسلم-فَقَالَ: يَا محمد، أنْشُدُكَ اللهَ وَالرَّحَمَ، فَقَدْ أكَلْنَا الْعِلْهِزَ - يَعْنِي الْوَبرَ- والدَّم، فَأنْزَلَ الله {وَلَقَدْ أَخَذْنَاهُمْ بِالْعَذَابِ فَمَا اسْتَكَانُوا لِرَبِّهِمْ وَمَا يَتَضَرَّعُونَ} (٢) [المؤمنون: ٧٦].

---

(١) إسناده صحيح، وهو في الإحسان ٩/ ٢٢٤ برقم (٧٣١٠)، وقد سقطت عنده كلمة "الإنس".
وأخرجه أبو يعلى ٥/ ٤٣٠ - ٤٣١ برقم (٣١٢٢) وهناك استوفينا تخريجه وذكرنا ما يشهد له.
(٢) إسناده جيد، علي بن الحسين بن واقد فصلنا القول فيه عند الحديث المتقدم برقم (٤٩٠)، كما بسطنا القول في أبيه عند الحديث المتقدم برقم (١٠٥٠).
والحديث في الإِحسان ٢/ ١٥٧ برقم (٩٦٣)، وقد تحرفت فيه "العلهز" إلى "العاهر".
وأخرجه الطبراني في الكبير ١١/ ٣٧٠ برقم (١٢٠٣٨) من طريق عيسى بن
القاسم الصيدلاني، حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم، بهذا الإِسناد.
وأخرجه النسائي في التفسير- ذكره المزي في "تحفة الأشراف" ٥/ ١٧٩ برقم (٦٢٧١) - من طريق محمد بن عقيلِ، =