كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٥ - كتاب المواقيت - ١٠١ - باب الصلاة قبل الجمعة - ج: 2 - ص: 292

"ارْكَعْ رَكعَتَيْنِ وَلا تَعُودَنَّ لِمِثْلِ هذَا". فَرَكَعَهُمَا ثُمّ جَلَسَ (١).

قلت: هُوَ فِي الصّحِيحِ بِاخْتِصَارٍ (٢).

وَقَالَ ابْنُ حبان: أرَادَ بِهِ الإبْطَاءَ (٣).

[١٠١ - باب الصلاة قبل الجمعة]

٥٧٠ - أخبرنا أبو خليفة، حدَّثنا مسدد بن مسرهد، حدَّثنا إسماعيل، أنبأنا أيوب، عن نافع (٤) قَالَ:

كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُطِيلُ الصَّلَاةَ قَبْلَ الْجُمُعَةِ، وُيصَلِّي بَعْدَهَا رَكْعتَيْنِ فِي بَيْتِهِ. وُيحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يَفْعَلُ ذلِكَ (٥).

---

(١) إسناده صحيح، وهو في الإحسان ٤/ ٩٢ برقم (٢٤٩٥)، وقد تقدم من حديث أبي هريرة، وجابر برقم (٣٢٤).
وأما حديث جابر هذا فقد استوفينا تخريجه في المسند برقم (١٨٣٠، ١٩٦٩، ١٩٨٨، ٢١١٧، ٢٦٢٢)
(٢) انظر البخاري في الجمعة (٩٣٠) باب: من جاء والإِمام يخطب صلى ركعتين خفيفتين، ومسلم في الجمعة (٨٧٥) باب: تخفيف الصلاة والخطبة.
(٣) انظر الإحسان ٤/ ٩٢.
(٤) في النسختين زيادة "عن ابن عمر" في هذا المكان.
(٥) إسناده صحيح، وإسماعيل هو ابن علية، وأيوب هو السختياني. والحديث في الإِحسان ٤/ ٨٤ برقم (٢٤٦٧).
وأخرجه أبو داود في الصلاة (١١٢٨) باب: الصلاة بعد الجمعة- ومن طريقه
أخرجه البيهقي في الصلاة ٣/ ٢٤٠ باب: الإِمام ينصرف إلى منزله فيركع فيه- من طريق مسدد بن مسرهد، بهذا الإسناد. وصححه ابن خزيمة ٣/ ١٦٨ برقم (١٨٣٦).
وأخرجه عبد الرزاق برقم (٥٥٢٦) - ومن طريقه أخرجه أحمد- من طريق معمر.
وأخرجه النسائي في الجمعة ٣/ ١١٣ من طريق شعبة، كلاهما عن أيوب، به.
ولفظ عبد الرزاق: "كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي بعد الجمعة ركعتين في بيته".
وأخرجه أحمد ٢/ ٧٥، ٧٧ من طريق عفان، حدثنا وهيب، حدثنا عبيد الله بن =