للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

[١٤٢ - باب القراءة في صلاة الليل]

٦٦٢ - حدثنا ابن سلم (١)، حدثنا حرملة، حدثنا ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث: أَنَّ أبا سويد (٢) حدثه: أنه سمع ابن حجيرة.


= وذكره صاحب الكنز ١/ ٦٠٥ برقم (٢٧٦٦) وعزاه إلى أبي نصر السجزي في الإِبانة، وانظر فيض القدير ٤/ ٦٨، وفتح الباري ١٣/ ٥١٩، وكشف الخفاء ١/ ٤٤٣.
وقال ابن بطال: "المراد بقوله: (زينوا القرآن بأصواتكم) المدّ، والترتيل، والمهارة في القرآن جودة التلاوة بجودة الحفظ، فلا يتلعثم، ولا يتشكك، وتكون قراءته سهلة بتيسير الله تعالى كما يسره على الكرام البررة".
وقال: "ولعل البخاري أشار بأحاديث هذا الباب إلى أن الماهر بالقرآن هو الحافظ له مع حسن الصوت به، والجهر به بصوت مطرب بحيث يلتذ سامعه".
(١) هو عبد الله بن محمد بن سلم تقدم التعريف به عند الحديث (٢).
(٢) قال ابن حبان في "الإِحسان" ٤/ ١٢٠: "أبو سويد، اسمه حميد بن سويد من أهل مصر، وقد وهم من قال: أبو سوية". وانظر "الثقات" ٦/ ١٩٣.
وقال الحافظ المزي في "تهذيب الكمال" ٢/ ٨٩٤: "عبيد بن سوية بن أبي سوية الأنصاري مولاهم أبو سوية، ويقال: أبو سويد ... ". وتابعه على ذلك ابن حجر في التهذيب ٧/ ٦٧ - ٦٨.
وقال الحافظ المزي: "وفي حديث الطبراني: أن أبا سويد ... ".
وقال الحافظ ابن حجر: "ووقع في بعض النسخ عنده -يعني عند أبي داود- أبو سويد، والصواب: أبو سوية". وقال: "ووقع في رواية اللؤلؤي في نسخة الخطيب: أبوسويد كما قال ابن حبان".
وقال ابن خزيمة في صحيحه ٢/ ١٨١: فإني لا أعرف أبا سوية بعدالة ولا جرح".
وقال الدولابي في "الكنى"١/ ٢٠١: " أبو سوية سمع سبيعة الأسلمية".
ونقل الحافظ عن النسائي أنه روى في الكنى: " من طريق يحيى بن أبي أسيد، عن عبيد بن أبي سوية أنه سمع سبيعة الأسلمية ... ". وانظر المؤتلف والمختلف ٣/ ١٣٠٦، والإكمال ٤/ ٣٩٤، والمشتبه ١/ ٣٧٧، والتوضيح ١١٦/ ٢، وتبصير المنتبه ٢/ ٧٠١، والتهذيب لابن حجر ١٢/ ١٢٤.

<<  <  ج: ص:  >  >>