انظر "اللباب" ٣/ ٣٧٠، والجرح والتعديل ٣/ ٦٠١، والثقات ٣/ ٢٥٨. (٢) إسناده ضعيف، زكريا بن يحيى الوقار ترجمه ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٣/ ٦٠١ ولم يورد فيه جرحاً ولا تعديلاً، وقال ابن حبان في الثقات ٨/ ٢٥٣ "يخطئ ويخالف، أخطأ في حديث موسى ... ". وقال ابن عدي في كامله ٣/ ١٠٧١، ١٠٧٢: "يضع الحديث ويوصلها، وأخبرني بعض أصحابنا عن صالح جزرة أنه قال: حدثنا أبو يحيى الوقار وكان من الكذابين الكبار". وقال. "سمعت مشايخ أهل مصر يثنون عليه في باب العبادة، والاجتهاد، والفضل، وله حديث كثير بعضها مستقيم، وبعضها ما ذكرت، وغير ما ذكرت، موضوعات، وكان يتهم الوقار بوضعها، لأنه يروي عن قوم ثقات أحاديث موضوعات، والصالحون قد وسموا بهذا الوسم: أن يرووا في فضائل الأعمال أحاديث موضوعة، أباطيل، وبينهم جماعة منهم تضعها". =