كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٣٩ - كتاب التوبة - ٢ - باب إلى متى تقبل التوبة - ج: 8 - ص: 97

[٢ - باب إلى متى تقبل التوبة]

٢٤٤٩ - أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، حدثنا علي بن الجعد، أنبأنا ابن ثوبان، عن أبيه، عن مكحول، عن جبير بن نفير.

عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: "إِنَّ اللهَ -تَبَارَكَ وَتَعَالَى- يَقْبَلُ تَوْبَةَ الْعَبْدِ مَا لَمْ يُغَرْغرْ" (١).

٢٤٥٠ - أخبرنا عمر بن محمد، حدثنا عمرو بن عثمان، حدثنا أبي، حدثنا ابن ثوبان، عن أبيه، عن مكحول، عن عمر بن نعيم حدثهم، عن أسامة بن سلمان.

---

(١) إسناده حسن من أجل ابن ثوبان وهو عبد الرحمن بن ثابت وقد بسطنا فيه القول عند الحديث (٥٦٠٩) في مسند الموصلي، والحديث في صحيح ابن حبان برقم (٦٢٨) بتحقيقنا.
وأخرجه البغوي في "شرح السنة" ٥/ ٩٠ برقم (١٣٠٦) من طريق أبي القاسم البغوي، حدثنا علي بن الجعد، بهذا الإسناد.
وقال البغوي: "هذا حديث حسن غريب".
وأخرجه عبد بن حميد برقم (٨٤٧) من طريق سليمان بن داود، وموسى بن داود، عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، بهذا الإسناد.
والحديث في مسند الموصلي ١٠/ ٨١ برقم (٥٧١٧) وهناك استوفينا تخريجه.
وانظر جامع الأصول ٢/ ٥١٣. وكنز العمال ٤/ ٢١٠ برقم (١٠١٨٧).
وقال المنذري في "الترغيب والترهيب" ٤/ ٩٣: "رواه ابن ماجه، والترمذي، وقال: حديث حسن".
الغرغرة: أن يجعل المشروب في الفم ويردد إلى أجل الحلق ولا يبلغ. والمراد ها: أن الله يغفر له ما لم تبلغ روحه حلقومه فيكون بمنزلة الشيء الذي يتغرغر به المريض.