كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

١٩ - كتاب الأطعمة - ١٤ - باب إطعام الطعام - ج: 4 - ص: 328

[١٤ - باب إطعام الطعام]

١٣٦٠ - أخبرنا أبو يعلى، حدثنا أبوخيثمة، حدثنا جرير، عن عطاء بن السائب، عن أبيه.

عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عَمْروٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله -صلى الله عليه وسلم-: "اعْبُدُوا الرَّحْمنَ، وَأَفْشُوا السَّلَامَ، وَأَطْعِمُوا الطعَامَ، تَدْخُلُوا الْجِنَانَ" (١).

---

= فدعا بسكين، فسمّى، وقطع، وأكل". وليست "من عمل النصارى" فى رواية أبي داود المشار إليها في سننه.
وفي الباب عن ابن عباس عند أحمد ١/ ٢٣٤، ٣٠٢، ٣٠٣، والبيهقي في الضحايا ١٠/ ٦. وعن عمر، وعلي، وأم سلمة، وعائشة عند البيهقي ٦/ ١٠ فانظرها. وانظر "مجمع الزوائد" ٥/ ٤٣ باب: ما جاء في الجبن.
(١) إسناده ضعيف، جرير بن عبد الحميد سمع عطاء بعد الاختلاط، ولكنه لم ينفرد به بل تابعه عليه عدد منهم أبو الأحوص سلام بن سليم وقد صمع عطاءً قديماً فيصح الإسناد. وانظر مصادر التخريج.
والحديث في صحيح ابن حبان ٢/ ٢٠٩ برقم (٤٨٩)، و ٢/ ٢٢٣ برقم (٥٠٧). وأخرجه الدارمي في الأطعمة ٢/ ١٠٩ باب: في إطعام الطعام من طريق إبراهيم ابن موسى.
وأخرجه أبو نعيم في "حلية الأولياء" ١/ ٢٨٧ من طريق إسحاق بن راهويه، كلاهما حدثنا جرير، بهذا الإسناد.
وقال أبو نعيم: "رواه أبو عوانة، وعبد الوارث، وخالد الواسطي، عن عطاء، مثله".
وأخرجه أحمد ٢/ ١٧٠ من طريق يحيى بن حماد، حدثنا أبو عوانة وعبد الصمد قال: حدثني أبي.
وأخرجه الترمذي في البر والصلة (١٨٥٦) باب: ما جاء في فضل إطعام الطعام، من طريق هناد، حدثنا أبو الأحوص.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" برقم (٩٨١)، وابن أبي شيبة في المصنف ٨/ ٦٢٤ برقم (٥٧٩٠)، وابن ماجه في الأدب (٣٦٩٤) باب: إفشاء السلام، من طريق محمد بن فضيل بن غزوان، جميعهم عن عطاء بن السائب، به. وقال =