كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٥ - كتاب المواقيت - ١٤٤ - باب ما جاء في الوتر - ج: 2 - ص: 414

[١٤٤ - باب ما جاء في الوتر]

٦٧٠ - أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، حدثنا حرملة بن يحيى، حدثنا ابن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، عن عطاء بن يزيد الليثى

أنَّهُ سَمعَ أبَا أيُّوبٍ الأنْصَارِيّ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أنَّهُ قَالَ: "الْوِتْرُ حَقُّ، فَمَنْ أحَبَّ أنْ يُوتِرَ بِخَمْس، فَلْيُوتِرْ، وَمَنْ أحَبَّ أنْ يُوتِرَ بِثَلاثٍ، فَلْيُوتِرْ، وَمَنْ أحَبَّ أنْ يُوتِرَ بِوَاحِدَةٍ، فَلْيُوتِرْ بِهَا، وَمَنْ غَلَبَهُ ذلِكَ فَلْيُومِىءْ إيمَاءً" (١).

---

= المسافرين (٧٤٦) ما بعده بدون رقم، باب: جامع صلاة الليل ومن نام عنه أو مرض، من طريق محمد بن المثنى، حدثنا معاذ بن هشام، بهذا الإسناد، ولم يذكر لفظه.
والحديث في الإحسان ٤/ ٧٢ برقم (٢٤٣٣). ولتمام تخريجه انظر الحديث (٤٦٥٠) في مسند الموصلي ٨/ ١١٠. مع التعليق الوافي عليه.
(١) إسناده صحيح، وهو في الإحسان ٦٣/ ٤ برقم (٢٤٠٣).
وأخرجه الطيالسي١/ ١١٩، وأحمد ٥/ ٤١٨، والنسائي في صلاة الليل ٣/ ٢٣٩ باب: ذكر الاختلاف على الزهري في حديث أبي أيوب في الوتر، والدارمي في الصلاة ١/ ٣٧١ باب: كم الوتر، والطحاوي في "شرح معاني الآثار ١/ ٢٩١ باب: الوتر، والدارقطني ٢/ ٢٣ برقم (٥)، والحاكم ١/ ٣٠٣، والبيهقي في الصلاة ٣/ ٢٣ باب: الوتر بركعة واحدة، من طريق سفيان بن حسين- أما النسائي فلم ينسبه-.
وأخرجه أبو داود في الصلاة (١٤٢٢) باب: كم الوتر، والحاكم ١/ ٣٠٣، والبيهقي ٣/ ٢٣ من طريق بكر بن وائل،
وأخرجه النسائي ٣/ ٣٨، والدارقطني ٢/ ٢٣ برقم (٣) من طريق دويد بن نافع، وأخرجه النسائي ٣/ ٢٣٨، وابن ماجه في الإقامة (١١٩٠) باب: ما جاء في الوتر ... ، والدارمي في الصلاة ١/ ٣٧١، والطحاوي ١/ ٢٩١، والدارقطني ٢/ ٢٢ - برقم (٢)، والحاكم ١/ ٣٠٢، والبيهقي ٣/ ٢٣ - ٢٤ من طريق الأوزاعي، =