كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

١٧ - كتاب النكاح - ١٤ - باب ما جاء في نكاح المحرم - ج: 4 - ص: 199

[١٤ - باب ما جاء في نكاح المحرم]

١٢٧١ - أخبرنا الحسن بن سفيان، حدثنا إبراهيم بن الحجاج النيلي، حدثنا أبو عوانة، عن المغيرة، عن أبي الضحى، عن مسروق.

عَنْ عَائِشَةَ قَالَت: تَزَوَّجَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بَعْضَ نِسَائِهِ وَهوَ مُحْرِمٌ، وَاحْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ (١).

---

(١) إسناده صحيح، وهو في الإحسان ٦/ ١٧١ برقم (٤١٢٠).
وأخرجه البزار ٢/ ١٦٧ برقم (١٤٤٣) من طريق الفضل بن سهل، حدثنا معلى- ورأيته في كتابي: ابن منصور، وأحسبه معلى بن أسد، حدثنا أبو عوانة، بهذا الإسناد. وقال: "لا نعلم رواه عن أبي الضحى إلا مغيرة".
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/ ٢٦٩، باب: نكاح المحرم، من طريق محمد بن خزيمة،
وأخرجه البيهقي في النكاح ٧/ ٢١٢ باب: نكاح المحرم، من طريق ... علي ابن عبد العزيز، كلاهما حدثنا معلَّى بن أسد، بالإسناد السابق.
وقال البيهقي: "وروي عن مسدد، عن أبي عوانة، عن مغيرة، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، قال أبو عبد الله: قال أبو علي الحافظ: كلاهما خطأ، والمحفوظ: عن مغيرة، عن شباك، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مرسلاً، هكذا رواه جرير، عن مغيرة مرسلاً".
وقال الحافظ في الفتح ٩/ ١٦٦: "فأما حديث عائشة -يعني حديثنا هذا- فأخرجه النسائي من طريق أبي سلمة، عنها، وأخرجه الطحاوي، والبزار من طريق مسروق، عنها، وصححه ابن حبان، وأكثر ما أعل بالإرسال وليس ذلك بقادح فيه".
وقال الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/ ٢٧١: "ثم قد روي عن عائشة أيضاً .... وروى ذلك عنها من لا يطعن أحد فيه".
وأخرجه الطبراني في الأوسط -مجمع البحرين الورقة (١٧٥/ ١) باب: نكاح المحرم- من طريق أحمد بن زهير، حدثنا علي بن نصر، =