والحديث في الإحسان ٨/ ٨٢ - ٨٤ برقم (٦٣٠١). ونضيف هنا إلى تخريجاته في مسند أبي يعلى: أخرجه الطبراني في الكبير ٢٤/ ٢١٢ - ٢١٥ برقم (٥٤٥) من طريق محمد بن عبد الله الحضرمي، حدثنا مسروق بن المرزبان الكندي، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن عساكر في السيرة الجزء الأول ص (٧٤) من طريقين عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، وأخرجه الطبراني في الكبير ٢٤/ ٢١٢ - ٢١٥ برقم (٥٤٥) من طريق عبد الرحمن بن محمد المحاربي، وزياد بن عبد الله البكائي. جميعهم عن محمد بن إسحاق، به. وانظر عيون الأثر ١/ ٤٢ - ٤٤. والسيرة لابن عساكر (٧٢ - ٨٠)، والطبقات لابن سعد ١/ ١/٦٧ - ٧٣. (١) في الأصلين، وفي الإحسان "عبد الله" وهو خطأ. وانظر مصادر التخريج وكتب الرجال. (٢) إسناده حسن من أجل عاصم بن أبي النجود. وروح هو ابن عبادة، والحديث في الإحسان ٨/ ٧٦ برقم (٦٢٨٢). وأخرجه أحمد ٥/ ٤٠٥ من طريق روح، بهذا الإسناد، وبهدا المتن. وأخرجه أحمد ٥/ ٤٠٥، وابن سعد في الطبقات ١/ ١/ ٦٥ من طريق عفان بن مسلم. وأخرجه البزار ٣/ ١٢٠ برقم (٢٣٧٩) من طريق عبيد الله بن موسى، أنبأنا إسرائيل، =