كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٨ - كتاب الصيام - ١٧ - باب فيمن يقول: صمت رمضان كله وقمته - ج: 3 - ص: 221

[١٧ - باب فيمن يقول: صمت رمضان كله وقمته]

٩١٥ - أخبرنا أحمد بن مكرم بن خالد البرتي (١) ببغداد، حدثنا علي بن المديني، حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا المهلب بن أبي حبيبة، حدثنا الحسن.

عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: "لا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ: صُمْتُ رَمَضَانَ كُلَّهُ وَقُمْتُهُ"، قَالَ: فَلا أدْرِي أكَرِهَ التَّزْكِيَةَ أوْ قَالَ: "لا بُدَّ مِنْ غَفْلَةٍ أوْ رَقْدَةٍ" (٢).

---

(١) تقدم التعريف به عند الحديث (١٠٢).
(٢) إسناده صحيح قال بهز وقد سئل عن الحسن: من لقي من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "سمع من ابن عمر حديثاً، وسمع من عمران بن حصين شيئاً، وسمع من أبي بكرة شيئاً". وانظر "المراسيل " ص (٤٥)، وجامع التحصيل ص (١٩٨).
وأما عنعنة الحسن فإن البخاري قد أخرج له بالعنعنة في الغسل (٢٩١) باب: إذا التقى الختانان، كما أخرج له مسلم في الحيض (٣٤٨) باب: نسخ "الماء من الماء"، وفي الإمارة (١٨٥٤) باب: وجوب الإنكار على الأمراء فيما يخالف الشرع وترك قتالهم ما صلوا ونحو ذلك.
والحديث في الإحسان ٥/ ٨٤ برقم (٣٤٣٠).
وأخرجه أحمد ٥/ ٣٩ من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود في الصوم (٢٤١٥) باب: من يقول: صمت رمضان كله من طريق مسدد،
وأخرجه النسائي في الصيام ٤/ ١٣٠ من طريق إسحاق بن إبراهيم، وعبيد الله بن سعيد، جميعهم حدثنا يحيى بن سعيد، بهذا الإِسناد.
وأخرجه أحمد ٥/ ٤٠ من طريق يزيد، أخبرنا همام، عن قتادة، عن الحسن، به.
وانظر "جامع الأصول" ١١/ ٧٣٥.