والحديث في صحيح ابن حبان ١/ ٢٠٦ برقم (٤٨٧) بتحقيقنا. وأخرجه الحاكم في المستدرك ٢/ ٣٥٨ - ٣٥٩ من طريق أبي زكريا العنبري، حدثنا محمد بن عبد السلام، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، بهذا الإِسناد. وقد تحرفت فيه "إسحاق، عن الفضل" إلى "إسحاق بن الفضل". وقال الحاكم: "هذا حديث صحيح الإِسناد، ولم يخرجاه". ووافقه الذهبي. وأخرجه الترمذي في التفسير (٣١٢٨) باب: ومن سورة النمل (وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به). من طريق أبي عمار الحسين بن حريث المروزي، وأخرجه عبد الله بن أحمد في زياداته على المسند ٥/ ١٣٥ من طريق أبي صالح هدبة بن عبد الوهاب المروزي، كلاهما حدثنا الفضل بن موسى، به. ومن طريق عبد الله بن أحمد السابقة أورده ابن كثير في التفسير ٤/ ٢٣٧. وقال الترمذي: "هذا حديث حسن غريب من حديث أبي بن كعب". وأخرجه عبد الله بن أحمد في زوائده على المسند ٥/ ١٣٥ من طريق سعيد بن محمد الجرمي، حدثنا أبو تميلة، وأخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" ٣/ ٢٨٩ من طريق ...... يعقوب بن سفيان، حدثنا عبد الله بن عثمان، كلاهما حدثنا عيسى بن عبيد، به. وزاد السيوطي في الدر المنثور ٤/ ١٣٥ نسبته إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم، وابن مردويه. وأما الأربعة الذين استثناهم من العفو فهم: عكرمة بن أبي جهل، وعبد الله بن خطل، ومِقْيَس بن ضبابة، وعبد الله بن سعد بن أبي سرح. وقد تحدث عنهم بتفصيل سعد بن أبي وقاص -رضي الله عنه- في حديث أخرجه أبو يعلى في المسند ٢/ ١٠٠ - ١٠٢ برقم (٧٥٧) وقد خرجناه هناك وعلقنا عليه، فارجع إليه إن شئت. وانظر "جامع الأصول" ٢/ ٢٠٨ - ٢٠٩.