كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

١ - كتاب الإيمان - ١١ - باب فيما يخالف كمال الإيمان - ج: 1 - ص: 150

١١ - باب فيما يخالف كمال الإِيمان

٤٧ - أخبرنا أبو يعلى، حَدَّثَنَا الحسن بن الصباح البزار، حَدَّثَنَا مؤمل بن إسماعيل، عن حماد بن سلمة، عن ثابت.

عَنْ أنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ فِي خُطْبَتِهِ: "لا إِيمانَ لِمَنْ لا أمَانَةَ لَهُ، وَلا دِينَ لِمَنْ لا عَهْدَ لَهُ" (١).

٤٨ - أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، حَدَّثَنَا محمد بن يزيد الرفاعي أبو هشام، حَدَّثَنَا أبو بكر بن عياش، حَدّثَنَا الحسن بن عمرو الفقيمي، عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد، عن أبيه.

عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - (٦/ ٢): "لَيْسَ المؤمنُ بالطَّعَّانِ، وَلا اللَّعَّانِ، وَلا الْبَذِيءَ، وَلا الْفَاحِشَ" (٢).

[١٢ - باب ما جاء في الكبر]

٤٩ - أخبرنا محمد بن زهير (٣) بالأبُلة (٤)، حَدَّثَنَا عبد الله بن سعيد

---

= عن الأعمش ومنصور، به.
وأخرجه أحمد ١/ ٢٣٥ والطحاوي في "مشكل الآثار" ٢/ ٢٥٢ من طريق سفيان، عن منصور، به. وانظر الحديث السابق.
(١) إسناده ضعيف من أجل مؤمل بن إسماعيل، وهو في صحيح ابن حبان برقم (١٩٤) بتحقيقنا. غير أن الحديث حسن، وقد خرجناه في مسند أبي يعلى برقم (٢٨٦٣) و (٣٤٤٥). ونضيف هنا أن أبا بكر بن أبي شيبة أخرجه في الإيمان ١١/ ١١ باب: ما قالوا في صفة الإِيمان، والشهاب في المسند برقم (٨٤٩، ٨٥٠)، والسلفي في المنتقى من مكارم الأخلاق برقم (٧٥) من طريق أبي هلال، عن قتادة، عن أنس ...
(٢) إسناده حسن وقد أفضنا القول فيه عند الحديث (٥٠٨٨) في مسند أبي يعلى الموصلي، وعلقنا عليه. وهو في صحيح ابن حبان برقم (١٩٢) بتحقيقنا.
(٣) محمد بن زهير حدث عنه زاهر بن أحمد السرخسي وغيره، قال الدارقطني: "أخطأ
في أحاديث، ما به بأس". وقال جزرة: "إخباري، ليس بذاك". وذكره ابن حبان في
الثقات ...
(٤) الأُبلة- بضم أوله وثانيه، وتشديد اللام وفتحها-: بلدة على شاطئ دجلة البصرة =