كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

١٩ - كتاب الأطعمة - ١٣ - باب ما جاء في الجبن - ج: 4 - ص: 327

[١٣ - باب ما جاء في الجبن]

١٣٥٩ - أخبرنا الحسن بن سفيان، حدثنا يحيى بن موسى خَتّ (١)، حدثنا إبراهيم بن عيينة، حدثنا عمرو بن منصور، عن الشعبي.

عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: أُتِيَ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم- بِجُبْنَةٍ مِنْ جُبْنِ تَبُوكَ، فَدَعَا بالسكين فَسَمَّى وَقَطَعَ (٢).

---

= وقال النسائي: "ليس هو بمحفوظ من حديث الزهري".
وانظر "تحفة الأشراف" ١٢/ ١٠١، ١٤٨ برقم (١٦٦٨٨، ١٦٩٠٨).
وقال ابن القيم في "زاد المعاد" ٤/ ٢٨٧: "وفي البطيخ عدة أحاديث لا يصح منها شيء غير هذا الحديث الواحد، والمراد به الأخضر .... " وانظر بقية كلامه هناك، وتعليقنا على الحديث السابق، وقد جمع الحافظ ألفاظ حديث عائشة في الفتح ٩/ ٥٧٣ فانظرها إن شئت.
(١) قال أبو علي الجياني:" خت لقب أبيه موسى، ولقب يحيى بِـ (خَتّ) لأنها كلمة كانت تجري على لسانه".
(٢) إسناده حسن من أجل إبراهيم بن عيينة الهلالي، وعمرو بن منصور هو الهمداني المشْرقيّ، والحديث في الإحسان ٧/ ٣٣٢ برقم (٥٢١٨). وعنه، "من تبوك" بدل "من جبن تبوك".
وأخرجه أبو داود في الأطعمة (٣٨١٩) باب: أكل الجبن، من طريق يحيى بن موسى البلخي، بهذا الإسناد.
ومن طريق أبي داود أخرجه البيهقي في الضحايا ١٠/ ٦ باب: أكل الجبن.
وأورده المزي في "تهذيب الكمال" ٢/ ١٠٥١ من طريقين: حدثنا محمد بن عباد المكي، قال: حدثنا إبراهيم بن عيينة، بهذا الإسناد. وقال: "قال الطبراني: لم يروه عن الشعبي غير عمرو بن منصور، تفرد به إبراهيم بن عيينة".
وهو في "تحفة الأشراف" ٥/ ٤٤٢ برقم (٧١١٤). وأورده ابن الأثير في "جامع الأصول" ٧/ ٤٧٦ بلفظ "أتي رسول الله-صلى الله عليه وسلم-بجبنة في تبوك من عمل النصَارى، =