كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٥ - كتاب المواقيت - ١٤٨ - باب فيمن أدركه الصبح فلم يوتر - ج: 2 - ص: 419

[١٤٨ - باب فيمن أدركه الصبح فلم يوتر]

٦٧٤ - أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، حدثنا عبدة بن سليمان، حمدثنا أبو داود الطيالسي، حدثنا هشام الدستوائي، عن قتادة، عن أبي نضرة.

---

= (٧١٣٧) في مسند أبي يعلى، وهو من رجال الست. والحديث في الإحسان ٤/ ٧٣
برقم (٢٤٣٧).
وأخرجه ابن ماجه في الإِقامة (١٢٠٢) ما بعده بدون رقم، باب: ما جاء في الوتر أول الليل، من طريق سليمان بن توبة.
وأخرجه ابن خزيمة في صحيحه ٢/ ١٤٥ برقم (١٠٨٥) من طريق محمد بن يحيى، وأحمد بن سعيد الدارمي،
وأخرجه البيهقي في الصلاة ٣/ ٣٦ باب: الاختيار في وقت الوتر، من طريق الحسين بن محمد بن زياد، جميعهم عن محمد بن عباد المكي، بهذا الإِسناد.
وأخرجه الحاكم ١/ ٣٠١ من طريق الحسين بن محمد بن زياد، والحسين بن إدريس الأنصاري قالا: حدثنا محمد بن عباد المكي، عن يحيى بن سليمان الجعفي، عن يحيى بن سليم، بهذا الإِسناد. وهذا الإِسناد من المزيد في متصل الأسانيد إن كان محفوظاً.
وقال البوصيري في" مصباح الزجاجة "١/ ١٤٤: " هذا إسناد صحيح، رجاله ثقات، رواه الحاكم أبو عبد الله في كتابه المستدرك، عن محمد بن صالح بن هانئ، عن الحسين بن محمد بن زياد، وعن علي بن عيسى، عن الحسين بن إدريس الأنصاري، كلاهما عن محمد بن عباد المكي، فذكر بإسناده نحوه". وفي هذا ما يجلعنا نقول: إن يحيى بن سليمان الجعفي مقحم في إسناد الحاكم إقحاماً، والله أعلم.
وفي الباب عن أبى قتادة عند أبي داود في الصلاة (١٤٣٤) باب: في الوتر قبل
النوم، وابن خزيمة برقم (١٠٨٤)، والحاكم ١/ ٣٠١، والبيهقي ٣/ ٣٥.
وعن جابر أيضاً عند الطيالسي ١/ ١١٩ برقم (٥٥١)، وأحمد ٣/ ٣٠٩ - ٣١٠،
وابن ماجه في الإقامة (١٢٠٢)، وحسن البوصيري إسناده في "مصباح الزجاجة"
١/ ١٤٣. وانظر نيل الأوطار ٣/ ٥٦ - ٥٧. وجامع الأصول ٦/ ٥٩.