كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٣ - كتاب الطهارة - ٣٢ - باب ما يوجب الغسل - ج: 1 - ص: 364

عَنْ أُمِّ هَانِىءٍ: أنَّ مَيْمُونَة وَرَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - اغْتَسَلَا فِي قَصْعَةٍ فِيهَا أَثَرُ الْعَجِينِ (١).

[٣٢ - باب ما يوجب الغسل]

٢٢٨ - أخبرنا الحسن بن سفيان، حدَّثنا حبّان بن موسى، أنبأنا عبد الله، حدَّثنا يونس بن يزيد، عن الزهري، عن سهل بن سعد.

عَنْ أَبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ: إِنَّمَا كَانَ الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ رُخْصَةً فِي أول الإسْلَامِ، ثُمَّ نَهَى عَنْهَا (٢).

---

(١) إسناده صحيح، محمد بن مشكان السرخسي كان ابن حنبل يكاتبه، ووثقه ابن حبان ٩/ ١٢٧.
والحديث في الإحسان ٢/ ٢٧٢ برقم (١٢٤٢).
وأخرجه أحمد ٦/ ٣٤٢، وابن ماجه في الطهارة (٣٧٨) باب: الرجل والمرأة
يغتسلان في إناء واحد، من طريق يحيى بن أبي بكير،
وأخرجه أحمد ٦/ ٣٤٢ من طريق عبد الملك بن عمرو
وأخرجه النسائي في الطهارة ١/ ١٣١ باب: ذكر الاغتسال في القصعة التي يعجن فيها، من طريق محمد بن بشار، حدثنا عبد الرحمن.
وأخرجه البيهقي في الطهارة ١/ ٧ باب: التطهير بالماء الذي خالطه طاهر ولم يغلب عليه، من طريق أبي عامر، جميعهم عن إبراهيم بن نافع، بهذا الإِسناد. وهذا إسناد صحيح. وصححه ابن خزيمة ١/ ١١٩ - ١٢٠ برقم (٢٤٥).
وأخرجه النسائي في الغسل ١/ ٢٠٢ باب: الاغتسال في قصعة فيها أثر العجين، من طريق محمد بن يحيى بن محمد، حدثنا محمد بن موسى بن أعين، حدثني أبي، عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء: حدثتني أم هانئ ... وهذا إسناد صحيح أيضاً. عبد الملك بن أبي سليمان ثقة إلا في حديث الشفعة.
(٢) إسناده صحيح، وقال البيهقي في السنن ١/ ١٦٥: "وهذا الحديث لم يسمعه
الزهري من سهل، إنما سمعه عن بعض أصحابه، عن سهل". وانظر "نصب الراية"
١/ ٨٢ - ٨٣. =