وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/ ٢٧٨ - ٢٧٩ من طريق أحمد بن أبي داود بن موسى، قال: حدثنا علي بن بحر القطان قال: حدثنا الوليد بن مسلم، بهذا الإِسناد. وأخرجه أحمد ٢/ ٧٦ من طريق عتاب بن زياد، حدثنا أبو حمزة السكري، عن إبراهيم الصائغ، عن نافع، - واستدركناها من التلخيص إذ قال ابن حجر: "من حديث إبراهيم الصائغ، عن نافع- عن ابن عمر ... "، وهذا إسناد صحيح، وصحح ابن حبان هذه الطريق في الإحسان ٤/ ٧٠ برقم (٢٤٢٦)، ولم يوردها الهيثمي هنا. وقال الحافظ في التلخيص ٢/ ١٦ بعد أن نسبه إلى أحمد، وابن حبان، وابن السكن في صحيحيهما، والطبراني: "وقواه أحمد". وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٢/ ٢٤٣ باب. الفصل بين الشفع والوتر، وقال: "رواه الطبراني في الأوسط، وفيه إبراهيم بن سعيد، وهو ضعيف". وانظر الفتح الرباني ٤/ ٣٠٠، ومجمع الزوائد ٢/ ٢٤٢ - ٢٤٣ وحديث سعد بن هشام، عن عائشة المتقدم برقم (٦٦٨). والحديث المتقدم برقم (٦٣٦) أيضاً. (٢) الخُلقاني- بضم الخاء المعجمة، وسكون اللام، وفتح القاف، وفي آخرها نون-: هذه النسبة إلى الخلق من الثياب وغيرها ... وانظر الأنساب ٥/ ١٦٣ - ١٦٤، =