كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٢٣ - كتاب الحدود (*) - ٣ - باب في (١١٣/ ١) الخطأ والنسيان والاستكراه - ج: 5 - ص: 44

---

(١) تقدم التعريف به عند الحديث (٦٢٤).
(٢) إسناده: قال ابن رجب في "جامع العلوم والحكم" ص (٣٥٠): "وهذا إسناد صحيح في ظاهر الأمر، ورواته كلهم محتج بهم في الصحيحين، وقد خرجه الحاكم وقال: صحيح على شرطهما، كذا قال، ولكن له علة".
وقال الحافظ ابن حجر في الفتح ٥/ ١٦١: " ... ورجاله ثقات، إلا أنه أعل بعلة غير قادحة، فإنه من رواية الوليد، عن الأوزاعي، عن عطاء، عنه- يعني: عن ابن عباس-.
وقد رواه بشر بن بكر، عن الأوزاعي، فزاد (عبيد بن عمير) بين عطاء، وابن عباس، أخرجه الدارقطني، والحاكم، والطبراني، وهو حديث جليل".
وقال البيهقي في السنن ٧/ ٣٥٦: "جود إسناده بشر بن بكر، وهو من الثقات.
ورواه الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، فلم يذكر في إسناده: عبيد بن عمير".
وانظر أيضاً سنن البيهقي ١٠/ ٦١.
والحديث في الإحسان ٩/ ١٧٤ برقم (٧١٧٥).
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/ ٩٥ باب: طلاق المكره من طريق سليمان بن الربيع، بهذا الإسناد.
وأخرجه الدارقطني ٤/ ١٧٠ - ١٧١ برقم (٣٣) من طريق أبي محمد بن صاعد، وأبي بكر النَّيْسَابوري، وموسى بن جعفر بن قرين، وأحمد بن إبراهيم بن حبيب الزراد، وعبد الله بن أحمد بن إسحاق المصري، وأخرجه الحاكم ٢/ ١٩٨ - ومن طريقه أخرجه البيهقي ١٠/ ٦١ باب: جامع =