كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٣٦ - كتاب المناقب - ٢٨ - باب فضل ثابت بن قيس - ج: 7 - ص: 238

[٢٨ - باب فضل ثابت بن قيس]

٢٢٧٠ - أخبرنا الحسن بن سفيان، حدثنا حبان، أنبأنا عبد الله، أنبأنا يونس، عن ابن شهاب، عن إسماعيل بن ثابت (١).

---

= كلاهما حدثنا حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وانظر جامع الأصول ٩/ ٩٩، والحديث السابق.
وذكر الحافظ في الإصابة ٢/ ٩٣ - ٩٤ حديث مسلم، ثم قال: "وأخرجه النسائي، وله ذكر في حديث أَنس في تزويجه بالأنصارية ... وهو عند البرقاني في مستخرجه في حديث أبي برزة أيضاً، وقد أخرجه أحمد مطولاً ... " وانظر بقية كلامه هناك إذا كنت من عشاق الإطالة.
ملاحظة: على هامش (م) ما نصه: "هذا في صحيح مسلم، من قوله: هل تفقدون ... إلخ، إلا قصة الزواج، وقوله: وما كان في المدينة أنفق منها ...... ". مكان النقط كلام مطموس لم يقرأ.
(١) ترجمه ابن حبان في الثقات ٤/ ١٥ فقال: "إسماعيل بن ثابت، يروي عن ثابت بن قيس الأنصاري وله صحبة، ويروي عن الزهري".
ثم ترجم ابن أخيه أيضاً ٤/ ١٦ فقال: "إسماعيل بن محمد بن ثابت بن قيس بن شماس الأنصاري المدني، يروي عن أَنس بن مالك. روى عنه أبو ثابت من ولد ثابت بن قيس بن الشماس، وهو الذي يروي عن أبيه عن جده قصة طويلة".
وقال المزي في "تهذيب الكمال" ٤/ ٣٦٩ - ترجمة ثابت بن قيس-: " روى عنه ابنه إسماعيل بن ثابت بن قيس بن شماس ...... وابناه: قيس بن ثابت بن شماس، ومحمد بن ثابت بن قيس بن شماس ... ".
وقال الحافظ ابن حجر في "تهذيب التهذيب" ٢/ ١٢ - ترجمة ثابت بن قيس-: "وعنه أولاده: محمد، وقيس، وإسماعيل ... ".
ومع هذا فقد قال الحافظ ابن حجر في "تعجيل المنفعة" ص (٣٧) بعد أن أورد بتصرف ما قاله ابن حبان: "وظنهما اثنين، فوهم".
وذكر هذا الحديث صاحب الكنز فيه ١١/ ٦٥٩ برقم (٣٣١٨٣) ونسبه إلى "ابن سعد، والبغوي، وابن قانع- عن محمد بن ثابت بن قيس بن شماس، عن أبيه".