للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "أَيُّمَا امْرَأَةٍ نَكَحَتْ بِغَيْرِ إذْنِ وَلِيِّهَا فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ - مَرَّتَيْنِ- وَلَهَا مَا أَعْطَاهَا بِمَا أَصابَ مِنْهَا، فَإنْ كَانَتْ بَيْنَهُمَا خُصُومَةٌ، فَذلِكَ إلَى السُّلْطَانِ، وَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لا وَلِيَّ لَهُ" (١).

[٧ - باب الكفاءة]

١٢٤٩ - أخبرنا ابن خزيمة، حدثنا الربيع بن سليمان، حدثنا. أَسَدُ (٢) بن موسى، حدثنا حماد بن سلمة، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة.

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: يَا بَنِي بَيَاضَةَ، أَنْكِحُوا أبَا هِنْدٍ وَانْكَحُوا إلَيْهِ"، وكَانَ حَجَّاماً (٣).


(١) إسناده حسن كسابقه، وقد صرح ابن جريج بالتحديث عند الدارقطني فانتفت شبهة
التدليس، والحديث في الإحسان ٦/ ١٥١ برقم (٤٠٦٢).
وأخرجه سعيد بن منصور في سننه برقم (٥٢٨)، وأبو يعلى في المسند ٨/ ١٩١ - ١٩٢ برقم (٤٧٥٠)، والدارقطني ٣/ ٢٢١ برقم (١٠) وأبو نعيم في تاريخ أصبهان ١/ ٢٦٢ من طرق عن ابن جريج، حدثنا- عند الدارقطني- سليمان ابن موسى، بهذا الإسناد. ولتمام تخريجه انظر الحديث (٢٥٠٧) في المسند مع التعليق عليه. انظر الحديث السابق، وجامع الأصول ١١/ ٤٥٧. ونصب الراية ٣/ ١٨٤ - ١٨٧.
(٢) في الأصلين "أسيد" وهو تصحيف.
(٣) إسناده حسن من أجل محمد بن عمرو، وهو في الإحسان ٦/ ١٤٧ برقم (٤٠٥٥). وأخرجه أبو يعلى في المسند ١٠/ ٣١٨ برقم (٥٩١١) وهناك استوفينا تخريجه. وانظر أيضاً "جامع الأصول" ١١/ ٤٦٦.

<<  <  ج: ص:  >  >>