الحديث المتقدم برقم (٢٠٩)، والحديث في الإحسان ٧/ ٩ برقم (٤٤٦٨). وقال ابن حبان: "هذا الخبر من ألفاظ التعارف، أطلق لفظه على حسب ما يتعارفه الناس فيما بينهم، لا على الحقيقة لعدم وقوفهم على المراد منه الله بهذا الخطاب المذكور، والمقسط: العدل، والقاسط: العادل عن الطريق". وانظر "مقاييس اللغة" ٥/ ٨٥ - ٨٦. وأخرجه الحميدي ٢/ ٢٦٨ - ٢٦٩ برقم (٥٨٨)، وأحمد ٢/ ١٦٠ من طريق سفيان، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم في الإمارة (١٨٢٧) باب: فضيلة الإمام العادل، من طريق أبي بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب، وابن نمير. وأخرجه النسائي في آداب القضاة ٨/ ٢٢١ - ٢٢٢ باب: فضل الحاكم العادل في حكمه، من طريق قتيبة بن سعيد، وابن المبارك، وأخرجه ابن حبان -في الإحسان ٧/ ٩ - برقم (٤٤٦٨) من طريق الحسن بن عبد الله بن يزيد القطان، حدثنا هشام بن عمار، وأخرجه البيهقي في آداب القاضي ١٠/ ٨٧ - ٨٨ باب: فضل من ابتلي بشيء من الأعمال فقام فيه بالقسط وقضى بالحق، من طريق يحيى بن الربيع المكي، جميعهم حدثنا سفيان، به. وعند مسلم، والنسائي، وابن حبان "سفيان بن عيينة". =