كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

١١ - كتاب البيوع - ٢٧ - باب فيمن يبيع بنقد ويأخذ غيره - ج: 4 - ص: 7

وَعَنْ عَطَاء عَنْ جَابِرٍ أنَ رسول الله- صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "مَنِ ابْتَاعَ عَبْداً وَلَه مالٌ، فَلَهُ مَالُهُ وَعَلَيْهِ دَيْنُهُ (١)، إلا أنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ. وَمَنْ (٢) أبَّرَ نَخْلاً فَبَاعَهُ بَعْدَ تَأْبِيرِهِ، فَلَهُ ثَمَرَتُهُ إلا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ" (٣). قُلْتُ: حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ فِي الصّحِيحِ مِنْ غَيْرِ ذِكْرِ دَيْنِ الْعَبْدِ (٤).

[٢٧ - باب فيمن يبيع بنقد ويأخذ غيره]

١١٢٨ - أخبرنا أبو خليفة، حدثنا حماد بن سلمة، عن سماك بن حرب، عن سعيد بن جبير،

---

(١) في (م): "ديته" وهو تصحيف.
(٢) من هنا إلى نهاية الحديث ساقط من (م). ولكنه استدرك على هامشها، ولم يظهر بكامله في المصورة.
(٣) إسناده حسن من أجل سليمان بن موسى، وقد فصلنا القول فيه عند الحديث (٤٧٥٠) في مسند الموصلي. والحديث في الإحسان ٧/ ٢٠٩ برقم (٤٩٠٣). وأخرجه أحمد، وابنه عبد إلا في زوائده على المسند ٣/ ٣٠٩ - ٣١٠ من طريق الحكم بن موسى، حدثنا يحيى بن حمزة، عن أبي وهب، عن سليمان بن موسى، بهذا الإسناد، ونسب عطاء فقال: "عطاء بن أبي رباح". ورواية عبد الله، عن أبيه، وجادة.
وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٤/ ١٠٦ - ١٠٧ باب: فيمن باع عبداً وله مال، أو نخلاً مؤبرة، وقال: "قلت: في الصحيح حديث ابن عمر باختصار- رواه أحمد، وفيه سليمان بن موسى الدمشقي، وهو ثقة وفيه كلام".
وأخرج أبو يعلى حديث جابر في المسند ٣/ ١٠٧ برقم (٢١٣٩) وهناك استوفينا تخريجه. وانظر التعليق التالي.
(٤) ما أشار إليه الهيثمي أخرجناه في مسند الموصلي ٩/ ٣٠٧ - ٣٠٨ برقم (٥٤٢٧). وانظر جامع الأصول ١/ ٦٠١. وهو في مصنف عبد الرزاق ٨/ ١٣٥ برقم (١٤٦٢٠).