كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٢٦ - كتاب الجهاد - ٣٥ - باب كيف النزول في المنازل؟ - ج: 5 - ص: 265

[٣٥ - باب كيف النزول في المنازل؟]

١٦٦٤ - أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، حدثنا إسماعيل بن عبد الله بن خالد القرشي، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا عبد الله بن العلاء بن زَبْر أنه سمع مسلم بن مِشْكَم أبا عبيد الله يقول: حدثنا أبُو ثَعْلَبَةَ الخُشَني قَالَ: كَانَ النَّاسُ إذَا نَزَلُوا مَنْزِلا تَفَرَّقُوا فِي الشِّعَاب وَالأوْدِيَةِ، فَقَالَ رَسُولُ الله -صلى الله عليه وسلم-: "إنَّ تفرُّقَكُمْ فِي هذِهِ الشَّعَاب وَالأَوْدِيَةِ، إنَّمَا ذلِكُمْ مِن الشَّيْطَانِ". قَالَ: فَلَمْ يَنْزِلُوا بَعْدُ مَنْزِلاً إلا انْضَمَّ بَعْضُهُمْ إلَى بَعْضٍ حَتى لَوْ بُسِطَ عَلَيْهِمْ ثَوْبٌ، لَعَمَّهُمْ (١).

---

= وانظر "تحفة الأشراف" ٥/ ٦٨ برقم (٥٨٤٨)، وجامع الأصول ٢/ ٦٢٥، وفيض
القدير ٣/ ٤٧٤.
(١) إسناده صحيح، وهو في الإحسان ٤/ ١٦٤ برقم (٢٦٧٩)، وقد تحرف فيه "زَبْر" إلى "زيد". وأخرجه أحمد ٤/ ١٩٣ من طريق علي بن بحر.
وأخرجه أبو داود في الجهاد (٢٦٢٨) باب: ما يؤمر من انضمام العسكر، والنسائي في السير- ذكره المزي في "تحفة الأشراف" ٩/ ١٣٣ برقم (١١٨٧١) -، والحاكم ٢/ ١١٥، والبيهقي في السير ٩/ ١٥٢ باب: ما يؤمر به من انضمام العسكر، من طريق عمرو بن عثمان الحمصي، وأخرجه أبو داود في الجهاد (٢٦٢٨) من طريق يزيد بن قبيس، جميعهم حدثنا الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد.
وقال الحاكم: "هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "، ووافقه الذهبي. وانظر "جامع الأصول" ٥/ ٢١.