كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٥ - كتاب المواقيت - ٣١ - باب الصلاة على الخمرة - ج: 2 - ص: 48

٣١ - باب الصلاة على الخمرة (١)

٣٥٤ - أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد (٢) ببست، حدَّثنا قتيبة بن سعيد، حدَّثنا أبو الأحوص، عن سماك، عن عكرمة.

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - يصلِّي عَلَى الْخُمْرَةِ (٣).

٣٥٥ - أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب، حدَّثنا منصور بن [أبي] (٤) مزاحم حدَّثنا أبو الأحوص .. فَذَكَرَهُ (٥).

---

= الفخذ عورة. وصححه الحاكم ٤/ ١٨١.
وانظر المحلَّى لابن حزم ٣/ ٢١٠، وتأويل مختلف الحديث لابن قتيبة ص (٣٢٣ - ٣٢٤)، وبداية المجتهد ١/ ١٣٧ - ١٣٨، وسنن البيهقي ٢/ ٢٢٨ - ٢٢٩، والحاكم ٤/ ١٨٠ - ١٨١، ونصب الراية ١/ ٢٩٦ - ٣٠١، وفتح الباري ١/ ٤٧٨ - ٤٧٩، والبيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف ٢/ ١١٧، ونيل الأوطار للشوكاني ٢/ ٤٧ - ٥٤.
(١) على الهامش ما نصه: (من خط شيخ الإسلام ابن حجر رحمه الله: تقدم فيه حديث في باب: دخول الحائض المسجد)، يعني حديث عائشة المتقدم برقم (٣٣١).
(٢) تقدم التعريف به عند الحديث (٢٥).
(٣) إسناده ضعيف رواية سماك عن عكرمة مضطربة. والحديث في الإحسان ٤/ ٣٠٠ برقم (٢٣٠٧). وقد استوفيت تخريجه وعلقت عليه في مسند أبي يعلى ٤/ ٢٤٤ برقم (٢٣٥٧).
ويشهد له حديث ميمونة برقم (٧٠٩٠)، وحديث أم سلمة برقم (٧٠١٨)، وحديث أم حبيبة برقم (٧١٣١) جميعها في مسند أبي يعلى، وحديث أم حبيبة سيأتي بعد الحديث التالي.
(٤) ما بين حاصرتين سقط من الأصلين، وانظر مصادر التخريج.
(٥) إسناده ضعيف، وهو في الإِحسان ٤/ ٣٠ برقم (٢٣٠٦). وانظر الحديث السابق.