كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

١٧ - كتاب النكاح - ٢٧ باب ما جاء في وطء المرضع - ج: 4 - ص: 242

١٣٥٣ - أخبرنا الحسن بن سفيان، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو خالد الأحمر ... فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ، إِلَاّ أَنَّهُ قَالَ: "لَا يَنظُرُ اللهُ إِلَى رَجُلٍ أَتَى رَجُلاً أَوِ امْرَأَةً فِي دُبُرِهَا" (١).

[٢٧ باب ما جاء في وطء المرضع]

١٣٠٤ - أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، حدثنا أبوخيثمة (٢)، حدثنا الفضل بن دكين، حدثنا عبد الملك بن حميد بن أبي غنية (٣)، عن محمد بن المهاجر، عن أبيه.

عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ بْنِ السكَنِ قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسولَ الله - صلى الله عليه وسلم -

---

= ابن حيان، والضحاك بن عثمان هو ابن عبد الله بن خالد أبو عثمان الحزامي، وقد بينا أنه ثقة عند الحديث (٦٥٨٠١) في مسند الموصلي.
والحديث في الإحسان ٦/ ٢٠٢ برقم (٤١٩١).
وأخرجه ابن أبي شيبة ٤/ ٢٥١ - ٢٥٢ باب: ما جاء في إتيان النساء في أدبارهن- ومن طريقه أخرجه أبو يعلى في المسند ٤/ ٢٦٦ برقم (٢٣٧٨)، وابن حزم في "المحلَّى" ١٠/ ٦٩ - ٧٠ - من طريق أبي خالد الأحمر، بهذا الإسناد. وهو الطريق التالي. وانظر هداية الرواة (١٤٠/ ٢).
ولتمام تخريجه انظر مسند الموصلي ٤/ ٢٦٦ برقم (٢٣٧٨). والحديث التالي.
وانظر أيضاً حديث أبي هريرة في المسند المذكرر برقم (٦٤٦٢) بلفظ "ملعون من أتى النساء في أدبارهن". وجامع الأصول ٣/ ٥٥١.
(١) إسناده صحيح، وهو في الإحسان ٦/ ٢٩٩ برقم (٤٤٠١)، ولتمام تخريجه انظر سابقه.
(٢) في الأصلين: "أبو بكر بن أبي خيثمة" وهو خطأ.
(٣) في (س): "عتبة" وهو تصحيف.