وأخرجه أبو داود (٢٧٣٨)، والحاكم ٢/ ٢٢١ - ٢٢٢، والبيهقي ٦/ ٣١٥ - ٣١٦ من طريق هشيم، وأخرجه أبو داود (٢٧٣٩) من طريق ... يحيى بن زكريا بن أبي زائدة. وأخرجه الطبري ٩/ ١٧٢ من طريق عبد الأعلى، جميعهم حدثنا داود بن أبي هند، بيذا الإسناد. وقال الحاكم: "هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه". ووافقه الذهبي. وأخرجه الطبري في التفسير ٩/ ١٧٢ من طريق ... عبد الوهاب، حدثنا داود بن أبي هند، به. مرسلا. وقالبن ابن كثير في التفسير ٣/ ٢٧٦: "وروى أبو داود، والنسائي، وابن جرير، وابن مردويه واللفظ له، وابن حبان، والحاكم، من طرق عن داود بن أبي هند، في عكرمة، عن ابن عباس ... " وذكر هذا الحديث. ونسبه السيوطي في "الدر المنثور" ٣/ ١٥٩ - ١٦٠ إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر، وأبي الشيخ، وابن مردويه، والبيهقي في الدلائل". وانظر "جامع الأصول" ٨/ ٢٠٦ (١) في الأصلين "ابن مسعود" والتصويب من الإحسان، وانظر أيضاً مصادر التخريج. وعلى هامش (م) ما نصه: "من خط شيخ الإسلام ابن حجر -رحمه الله-: الحديث أخرجه الشيخان من طريق شعبة، بهذا الإسناد، ولعل المصنف وقعت له نسخة فيها: "عن ابن مسعود، بدل: أبي مسعود فاستدركه لذلك، ولو راجع نسخة أخرى لعرف الصواب ولما استدركه". وأبو مسعود هو عقبة بن عمرو البدري.