والحديث في صحيح ابن حبان برقم (٦٢٠) بتحقيقنا، وقد تحرفت فيه "زكريا بن إبراهيم"- إلى "زكريا عن إبراهيم"، وأخرجه ابن أبي حاتم- فيما ذكره ابن كثير في التفسير ٢/ ١٨١ - من طريق عمران ابن موسى، بهذا الإسناد. وقد تحرفت فيه أيضاً "يحيى بن زكريا بن إبراهيم ابن سويد" إلى "يحيى بن زكريا، عن إبراهيم بن سويد". وأخرجه أبو الشيخ في "أخلاق النبي - صلى الله عليه وسلم -" ص: (١٨٦) من طريق الفريابي، عن عثمان بن أبي شيبة، به. وأخرجه ابن مردويه- فيما ذكره ابن كثير في التفسير ٢/ ١٨٠ - من طريق علي بن إسماعيل، حدثنا أحمد بن علي الحراني، حدثنا شجاع بن أشرس، حدثنا حشرج ابن نباتة الواسطي، حدثنا أبو مكرم، عن الكلبي- وهو ابن جناب- عن عطاء، به. ونسبه السيوطي في "الدر المنثور" ٢/ ١١٠ - ١١١ إلى عبد بن حميد، وابن أبي الدنيا في التفكر، وابن المنذر، وابن حبان، وابن مردويه، والأصبهاني في الترغيب، وابن عساكر. وقوله-صلى الله عليه وسلم-: "أفلا أكون عبداً شكوراً" عند البخاري في التفسير (٤٨٣٧) باب: {ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر} من حديث عائشة، وهو طرف للحديث (٤٧٢٢) الذي خرجناه في المسند. وفي الباب ما يشهد لقوله: "أفلا أكون عبداً شكوراً" عن أَنس في مسند الموصلي برقم (٢٩٠٠) وقد ذكرنا هناك عدداً من الشواهد. (١) تقدم التعريف به عند الحديث (٢).