ونسبه الحافظ ابن حجر في "هداية الرواة" ٧٨/ ٢ إلى أبي داود من حديث الحارث بن مسلم، عن أبيه. وهو في "تحفة الأشراف" ٧/ ٣١٢ برقم (٩٩٤٠)، وجامع الأصول ٤/ ٢٢٨. وقد أطال شيخ الإسلام الكلام في تحديد معنى "دبر الصلاة" فى الفتاوى ٢٢/ ٤٩٢ - ٥٠٤ فانظره إذا أردت، مع زاد المعاد ١/ ٢٥٧. (١) إسناده صحيح، عوسجة بن الرماح ترجمه البخاري في الكبير ٧/ ٧٥ - ٧٦ ولم يورد فيه جرحاً ولا تعديلاً، وأورد ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٧/ ٢٥ بإسناده إلى ابن معين أنه قال: "عوسجة بن الرماح، ثقة". وذكره ابن حبان في الثقات ٧/ ٢٩٨، وجعله الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١٠/ ١٠٢ من رجال الصحيح فلم يصب، ولكنه قال فيه ١٠/ ١٧٣ باب: الأدعية المأثورة عن رَسُول الله-صلى الله عليه وسلم-التي دعا بها وعلمها: " ... ورجاله رجال الصحيح، عدا عوسجة بن الرماح وهو ثقة". وقال الدارقطني: "عوسجة بن الرماح شبه المجهول، لا يروي عنه غير عاصم، لا يحتج به، ولكن يعتبر به". وصحح حديثه ابن خزيمة. والحديث في الإحسان ٣/ ٢٢٦ برقم (١٩٩٩). وأخرجه البخاري في الكبير ٧/ ٧٦ من طريق سليمان أبي الربيع، عن إسماعيل ابن زكريا، بهذا الإسناد. وقال: "ولم يرفعه". وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" برقم (٩٨)، وابن خزيمة =