كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

١١ - كتاب البيوع - ٤٣ - باب في المطل - ج: 4 - ص: 55

[٤٣ - باب في المطل]

١١٦٤ - حدثنا عبد الله بن محمد الأزدي، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، أنبأنا وكيع، أنبأنا وَبْرُ (١) بن أبي دُلَيْلَةَ الطَّائفي، حدثنا محمد بن ميمون بن مُسَيْكَةَ- وأثنى عليه خيراً-، عن عمرو بن الشريد، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "ليُّ الْوَاجِدِ يُحِلُّ عِرْضَهُ وَعُقُوبَتَهُ" (٢).

---

(١) في "تهذيب التهذيب"، والكاشف- ولكنه صوب في هامشه- جاء (وبرة) وهو خطأ.
(٢) إسناده جيد، محمد بن عبد الله بن ميمون بن مسيكة ترجمه البخاري في الكبير ١/ ١٢٩ ولم يورد فيه جرحاً ولا تعديلاً، وتبعه على ذلك ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٧/ ٣٠٤، وصحح الحاكم، والذهبي حديثه، ووثقه الحافظ ابن حبان، وحسن الحافظ ابن حجر في الفتح ٥/ ٦٢ إسناده.
والحديث في الإحسان ٧/ ٢٧٣ برقم (٥٠٦٦).
وأخرجه النسائي في البيوع ٧/ ٣١٦ - ٣١٧، والحافظ دعلج بن أحمد في "المنتقى من مسند المقلين" برقم (١٤) من طريق إسحاق بن إبراهيم، بهذا الإِسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٧/ ٧٩ باب: في مطل الغني ودفعه، وأحمد ٤/ ٢٢٢، ٣٨٨ من طريق وكيع، به.
ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه ابن ماجه في الصدقات (٢٤٢٧) باب: الحبس في الدين والملازمة.
وأخرجه ابن ماجه (٢٤٢٧) من طريق علي بن محمد، حدثنا وكيع، به. وفيه: "قال وكيع: عرضه: شكايته، وعقوبته: حبسه".
وأخرجه أحمد ٤/ ٣٨٩، والبخاري في التاريخ ٤/ ٢٥٩، والطحاوي في "مشكل الأثار" ١/ ٤١٣، والحاكم ٤/ ١٠٢، والبيهقي في التفليس ٦/ ٥١ باب: حبس من عليه دين إذا لم يظهر ماله، والحافظ دعلج في "المنتقى من مسند المقلين "برقم (١٢)، والطبراني في الكبير ٧/ ٣١٨ برقم (٧٢٤٩) من طريق أبي عاصم الضحاك ابن مخلد. =