كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٧ - كتاب الزكاة - ٢١ - باب فيمن وقف شيئا ولم يسم مصرفه - ج: 3 - ص: 130

٢١ - باب فيمن وقف شيئاً ولم يسم مصرفه

٨٣٤ - أخبرنا الحسن (١) بن سفيان، حدثنا هدبة بن خالد، حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت.

عَنْ أنَس قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هذِهِ الآيَةُ: {لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا

---

= والتعديل" ٩/ ٤٦٣ ولم يورد فيها جرحاً ولا تعديلاً، ووثقها الحافظ ابن حبان، وصحح الحاكم حديثها، وتبعه الذهبي على ذلك. وابن عون هو عبد الله. والحديث في الإحسان ٥/ ١٤٣ برقم (٣٣٣٣).
وأخرجه أحمد ٤/ ١٧، ٢١٤، وابن ماجة في الزكاة (١٨٤٤) باب: فضل الصدقة، من طريق وكيع،
وأخرجه أحمد ٤/ ١٨، ٢١٤ من طريق محمد بن أبي عدي،
وأخرجه النسائي في الزكاة ٥/ ٩٢ باب: الصدقة على الأقارب، من طريق خالد،
وأخرجه الحاكم ١/ ٤٠٧، والبيهقي في الزكاة ٤/ ١٧٤ باب: الاختيار في أن يؤثر زكاة فطره وزكاة ماله ذوي رحمه، من طريق عثمان بن عمر، جميعهم حدثنا ابن عون، به.
وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي.
ونسبه الحافظ في "هداية الرواة" (٦٤/ ٢) إلى أبي داود، والنسائي، وابن ماجه.
وأخرجه الحميدي ٢/ ٢٦٣ برقم (٨٢٣)، وأحمد ٤/ ١٧، والترمذي في الزكاة (٦٥٨) باب: ما جاء في الصدقة على ذي القرابة، والبغوي في "شرح السنة" ٦/ ١٩١ برقم (١٦٨٤) من طريق عاصم الأحول.
وأخرجه أحمد ٤/ ١٨، ٢١٤، والبيهقي ٤/ ١٧٤، من طريق هشام، كلاهما عن حفصة، به.
وقال الترمذي: "حديث سليمان بن عامر حديث حسن ... ". وانظر "تحفة الأشراف" ٤/ ٢٤ برقم (٤٤٨٦) و"مجمع الزوائد" ٣/ ١١٦، ١١٧ فيه شواهد ولكنها ضعيفة الأسانيد، غير ما أورده البزار.
(١) في النسختين: "الحسين" وهو تحريف.