وانظر "تحفة الأشراف" ٦/ ٣٥٢ برقم (٨٨٥٥)، وكنز العمال ١/ ٤٤، ٢٩٦ برقم (١٠٩، ١٤٢١). (١) لقد سقط من النسخة (س) من هنا حتى آخر قوله: "- صلى الله عليه وسلم- في الحديث الآتي برقم (٢٥٢٨). (٢) يقال: رمل الحصيرَ، وَأَرْمَلَهُ، فهو مَرْمُولٌ، ومُرْمَلٌ، إذا نسجه. والشريط: حبل يفتل من الخوص، والمراد: أن السرير قد نسج وجهه بالسعف، ولم يكن على السرير وطاء. (٣) في الأصلين "يعيشان" وهو تحريف. وعاث، قال ابن فارس في "مقاييس اللغة" ٤/ ١٩٠: "العين، والياء، والثاء، أصلان صحيحان أو متقاربان، أحدهما: الإسراع في الفساد، والآخر تطلب الشيء على غير بسيرة. فالأول قولهم: عاث، يعيث، إذا أسرع في الفساد ... ".