كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٥ - كتاب المواقيت - ٥٥ - باب ما جاء في الصلاة في الجماعة - ج: 2 - ص: 128

انْتَظَرَ الصلاة، فَهُوَ فِي صَلَاةٍ مَا لَمْ يُحْدِثْ" (١).

٤٢٤ - أخبرنا (٣١/ ١) محمد بن عبد الله بن الجنيد، حدَّثنا قتيبة، حدَّثنا بكر بن مضر، عن عياش بن عقبة ... فَذَكَرَ نَحْوَهُ، إِلَاّ أنَّهُ قَالَ: "مَنْ كَانَ فِي الْمَسْجِدِ يَنْتَظِر الصلاة" (٢).

[٥٥ - باب ما جاء في الصلاة في الجماعة]

٤٢٥ - أخبرنا أبو يعلى، حدَّثنا محمد بن بكّار بن الرَّيَّان البغدادي، حدَّثنا مروان بن معاوية، عن زائدة بن قدامة، عن السائب بن حبيش، عن معدان بن أبي طلحة قال: سَألَنِي أبُو الدَّرْدَاءِ: أيْنَ مَسْكَنُكَ؟ قُلْتُ: فِي قَرْيَةٍ دونَ حِمْصَ.

قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ (٣): "مَا مِنْ ثَلاثَةٍ فِي قَرْيَةٍ وَلَا بَدْوٍ وَلَا تَقُومُ (٤) فِيهُمُ الصلاةُ إِلَاّ استحوذ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ، فَعَلَيْكَ بِالْجَمَاعَةِ، فَإِنَّمَا يهل الذِّئبُ الْقَاصِيَةَ" (٥).

---

(١) إسناده جيد، وهو في الإحسان ٣/ ١٢٤ برقم (١٧٤٩). وهو في مسند أبي يعلى الموصلي برقم (٧٥٤٦)، وهناك ذكرنا شواهد له. وانظر الحديث التالي.
(٢) إسناده جيد، وهو في الإحسان ٣/ ١٢٣رقم (١٧٤٨)، وانظر الحديث السابق.
(٣) سقطت "يقول" من (س).
(٤) في الإحسان "تقام".
(٥) إسناده صحيح، السائب بن حبيش بينا أنه ثقة عند الحديث (٧٣٧٨) في مسند أبي يعلى، ومروان بن معاوية أخرج له بالعنعنة مسلم في الإيمان (١٤٥) باب: بدأ الإسلام غريباً وسيعود غريباً، وفي البر والصلة (٢٥٩٩) باب: النهي عن لعن الدواب وغيرها. =