كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٢٤ - كتاب الديات - ٢ - باب أعف الناس قتلة أهل الإسلام - ج: 5 - ص: 82

[٢ - باب أعف الناس قتلة أهل الإسلام]

١٥٢٣ - أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، حدثنا حامد بن يحيى البلخي، حدثنا جرير بن عبد الحميد، عن مغيرة، عن إبراهيم، عن هُنَيّ بن نويرة، عن علقمة. عَنْ عَبْدِ الله بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: سَمِعْتُ رسول الله يَقُولُ: "إِنَّ أَعَفَّ النَّاسِ قِتْلَةً أهْلُ اْلإيمَانِ" (١).

---

= وأبو رمثة اسمه: رفاعة بن يثربي التيمي".
وأخرجه عبد الله بن أحمد في زوائده على المسند ٢/ ٢٢٧ من طريق ... صدقة ابن أبي عمران، عن رجل هو ثابت بن منقذ، عن أبي رمثة ... وانظر "تحفة الأشراف" ٩/ ٢٠٨، ٢٠٩ برقم (١٢٠٣٦) و (١٢٠٣٧)، وجامع الأصول ١٠/ ٢٥٠، ٦٧٥، ونيل الأوطار ٧/ ٢٤٥ - ٢٤٧، ونلخيص الحبير ٤/ ٣١.
ويشهد له حديث عمرو بن الأحوص عند أحمد ٣/ ٤٩٨ - ٤٩٩، والترمذي في التفسير (٣٠٨٧) باب: ومن سورة التوبة، وابن ماجة في الديات (٢٦٦٩) باب: لا يجني أحد على أحد، والبيهقي في الجنايات ٨/ ٢٧.
وقال الترمذي: "حديث حسن صحيح".
ويشهد له أيضاً حديث طارق المحاربي عند ابن ماجة (٢٦٧٠)، وقال البوصيري: "إسناده صحيح، ورجال ثقات". وصححه الحاكم ٢/ ٦١١ - ٦١٢ ووافقه الذهبي.
ويشهد له حديث أسامة بن شريك عند ابن ماجة أيضاً برقم (٢٦٧٢)، وقال البوصيري: "إسناده صحيح".
وحديث الخشخاش العنبري عند ابن ماجة برقم (٢٦٧١)، وقال البوصيري: "إسناده كلهم ثقات إلا أن هشيماً مدلس".
(١) إسناده ضعيف وقد فصلنا القول فيه في مسند الموصلي ٨/ ٣٨٧ برقم (٤٩٧٣). والحديث في الإحسان ٧/ ٥٩٣ برقم (٥٩٦٢).
ولتمام تخريجه انظر الحديث (٤٩٧٣، ٤٩٧٤، ٥١٤٧) في مسند الموصلي. وانظر "جامع الأصول" ٢/ ٦١٩ أيضاً.