للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

[٣ - باب النهي عن تقدم شهر رمضان بصيام]

٨٧٣ - أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد (١) إملاء قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، حدثنا أبو الأحوص، عن سماك، عن عكرمة.

عَنِ ابْنِ عَباس قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله -صلى الله عليه وسلم-: "لا تَصُومُوا قَبْلَ رَمَضَانَ، صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ، وَأفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ، فَإنْ حَالَتْ دُونَهُ غيَايَةٌ، فَعُدُّوا ثَلاثِينَ" (٢).

٨٧٤ - أخبرنا ابن خزيمة، حدثنا يحيى بن محمد بن السكَّن، حدثنا يحيى بن كثير، حدثنا شعبة، عن سماك ... فَذَكَرَ نَحْوُه، وَفِيهِ قِصَّة (٣).


=وقال الشوكاني في "نيل الأوطار" ٤/ ٢٦١: "أخرجه أحمد، وأبو داود، والنسائي، وابن ماجه، وصححه ابن المنذر، وابن السكن، وابن حزم.
ورواه ابن حبان في صحيحه، عن أَنس: أن عمومة له ... وهو وهم كما قال أبو حاتم في العلل ". وانظر "شرح السنة " للبغوي ٦/ ٢٥٠ ولم يميز محققه بين الحديثين.
(١) تقدم عند الحديث (٢٥).
(٢) إسناده ضعيف، رواية سماك عن عكرمة مضطربة، والحديث في الإحسان ٥/ ٢٤٢ برقم (٣٥٨٦).
وقد استوفينا تخريجه في مسند أبي يعلى ٤/ ٢٤٣ برقم (٢٣٥٥) و (٢٣٨٨). ونضيف هنا أن ابن أبي شيبة أخرجه في الصيام ٣/ ٢٠ باب: من كره أن يتقدم شهر رمضان بصوم، من طريق أبي الأحوص، بهذا الإسناد. وانظر الطريق التالي.
وفي الباب عن جابر برقم (٢٢٤٨)، وعن ابن عمر برقم (٥٤٤٨)، وعن أبي هريرة برقم (٦٢٥٢) جميعها في مسند الموصلي.
والغياية: السحابة أو القترة، وبشكل أعم هي كل شيء أظل الإنسان فوق رأسه.
(٣) إسناده ضعيف كسابقه، ويحيى هو ابن محمد بن السكن. والحديث في الإحسان ٥/ ٢٤١ برقم (٣٥٨٢). =

<<  <  ج: ص:  >  >>