كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٢٦ - كتاب الجهاد - ٤٥ - باب (١٢٨/ ١) ما جاء في الغلول - ج: 5 - ص: 283

---

(١) في الأصلين "شعبة" وهو تحريف، وسعيد هو ابن أبي عروبة.
(٢) هكذا جاءت في جميع الروايات، وفي رواية الترمذي (١٥٧٢) من طريق قتيبة بن سعيد، حدثنا أبو عوانة، عن قتادة ... أيضاً، وأما في روايته (١٥٧٣) من طريق محمد بن بشار، حدثنا ابن أبي عدي، عن سعيد، عن قتادة فقد جاءت "الكَنْزُ". وقال الترمذي: "هكذا قال سعيد: (الكنر). وقال أبو عوانة في حديثه: (الْكِبْر)، ولم يذكر فيه عن معدان. ورواية سعيد أصح".
وعلىِ هامش النسخة (ب) من سنن الترمذي ما نصه: "يعني في الإِسناد، لأنه زاد فيه رجلاً وأسنده، ولم يسمع سالم من ثوبان.
وقال أحمد: الكبر تصحيف، صحفه غندر محمد بن جعفر. حديث سعيد: من فارق الروح منه الجسد، وإنما هو الكَنْزْ".
(٣) إسناده صحيح، يزيد بن زريع قديم السماع من سعيد بن أبي عروبة وانظر "تدريب الراوي ٢/ ٣٧٤، وهو في صحيح ابن حبان ١/ ٣٦٤ برقم (١٩٨) بتحقيقنا.
وأخرجه النسائي في السير- ذكره المزي في "تحفة الأشراف" ٢/ ١٤٥ برقم (٢١١٤) من طريق عمرو بن علي، ومحمد بن عبد الله بن بزيع، وأخرجه الدارمي في البيوع ٢/ ٢٦٢ باب: ما جاء في التشديد في الدَّين، من طريق محمد بن عبد الله الرقاشي، جميعاً عن يزيد بن زريع، بهذا الإِسناد.
وأخرجه أحمد ٥/ ٢٨١، والحاكم ٢/ ٢٦، والبيهقي في البيوع ٥/ ٣٥٥ باب: ما جاء من التشديد في الدَّيْن، من طريق عبد الوهاب بن عطاء، وأخرجه أحمد ٥/ ٢٨١ من طريق محمد بن بكر، =