كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٢٦ - كتاب الجهاد - ٤٥ - باب (١٢٨/ ١) ما جاء في الغلول - ج: 5 - ص: 284

---

= وأخرجه الترمذي في السير (١٥٧٣) باب: ما جاء في الغلول، من طريق محمد. ابن بشار، حدثنا ابن أبي عدي، وأخرجه ابن ماجة في الصدقات (٢٤١٢) باب: التشديد في الدين، من طريق حميد بن مسعدة، حدثنا خالد بن الحارث، جميعهم حدثنا سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد. وعند الترمذي "الكنز"، وانظر التعليق السابق.
وقال الحاكم: "تابعه أبو عوانة، عن قتادة، في إقامة هذا الإسناد".
وأخرجه أحمد ٥/ ٢٧٦، ٢٨٢ من طريق عفان، حدثنا همام، وأبان، وأخرجه أحمد ٥/ ٢٧٧ من طريق يزيد، عن همام، وأخرجه الحاكم ٢/ ٢٦، والبيهقي في السير ٩/ ١٠١ - ١٠٢ باب: الغلول قليله وكثيره حرام، من طريق عفان، وأبي الوليد الطيالسي، قالا: حدثنا أبو عوانة، جميعهم عن قتادة، به. وانظر" شرح السنة" للبغوي١١/ ١١٨.
وقال الحاكم: "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه"، ووافقه الذهبي، نقول: ليس الحال كما قالا، معدان بن أبي طلحة من رجال مسلم، ولم يخرج له البخاري شيئاً والله أعلم.
وأخرجه الترمذي في السير (١٥٧٢) من طريق قتيبة بن سعيد، حدثنا أبو عوانة، عن قتادة، بالإسناد السابق ولم يذكر فيه معدان بن أبي طلحة. وانظر "جامع الأصول"١١/ ٦٩٩، وعارضة الأحوذي ٧/ ٦٧ - ٧٠، وحديث أَنس (٤٣٢٨) في مسند الموصلي والتعليق عليه.
والكبر: رؤية فضل المنزلة للنفس على الغير، وهذا ما يؤدي إلى غمط الناس حقوقهم. والغلول: الخيانة.