كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٣٩ - كتاب التوبة - ٤ - باب في الندم على الذنب والتوبة منه - ج: 8 - ص: 101

[٤ - باب في الندم على الذنب والتوبة منه]

٢٤٥٢ - أخبرنا محمد بن إسحاق الثقفي، حدثنا محفوظ بن أبي توبة، حدثنا عثمان بن صالح السهمي، حدثنا ابن وهب، عن يحيى

---

= وفيه أيضاً "وَلُّوا" بدل "وأولوا".
وأخرجه عبد الله بن المبارك في الزهد برقم (٧٣).
ومن طريق ابن المبارك أخرجه أحمد ٣/ ٥٥، والبخاري في التاريخ ٩/ ٣٧، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" ٨/ ١٧٩، والبغوي في "شرح السنة" ١٣/ ٦٩ - ٧٠ برقم (٣٤٨٥).
وأخرجه أحمد- مختصراً ٣/ ٣٨، وأبو يعلى في المسند برقم (١١٠٦، ١٣٣٢) من طريق عبد الله بن يزيد المقرئ، حدثنا سعيد بن أبي أيوب، به.
وقد تحرفت في الرواية (١٣٣٢) "الليثي" إلى "التيمي".
وأخرج الفقرتين الأخيرتين منه: القضاعي في المسند ١/ ٤١٤ - ٤١٥ برقم (٧١٤) من طريق محمد بن الحسين، حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، بالإسناد السابق.
وذكره بتمامه الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١٠/ ٢٠١ باب: المؤمن يسهو ثم يرجع، وقال: "رواه أحمد، وأبو يعلى، ورجالهما رجال الصحيح، غير أبي سليمان الليثي، وعبد الله بن الوليد التجيبي، وكلاهما ثقة". وقد تصحفت فيه "التجيبي" إلى "التيمي".
وذكره المنذري في "الترغيب والترهيب" ٤/ ٩٠ وقال: "رواه ابن حبان". وانظر كنز العمال ١/ ٢٦٥ برقم (١٣٣١).
ويشهد له حديث ابن عمر عند الرامهرمزي، ذكره صاحب الكنز فيه برقم (١٣٣٢) وقال: "وسنده صحيح".
والآخيَّة- بالمد والتشديد-: حبل- أو عُوَيْد- يعرض في الحائط ويدفن طرفاه فيه، ويصير وسطه كالعروة وتشد فيها الدابة، وجمعها الأواخي، والأخايا على غير قياس.
ومعنى الحديث: أنه يبعد عن ربه بالذنوب، وأصل إيمانه ثابت. قاله ابن الأثير في النهاية ١/ ٣٠.