كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

باب ما جاء في الصيد والذبائح - ١١ - باب النهي عن الذبح لغير منفعة - ج: 3 - ص: 399

[١١ - باب النهي عن الذبح لغير منفعة]

١٠٧١ - أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي، حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا أبو عبيدة الحداد، عن خلف بن مهران، حدثنا عامر الأحول، عن صالح بن دينار، عن عمرو بن الشريد قال:

سَمِعْتُ الشَّرِيدَ يَقُولُ: سَمِعْثُ رَسُولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ (١): "مَنْ قَتَلَ عُصْفُوراً عَبَثاً، عجَّ إلَى اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَقُولُ: يَا ربِّ إن فُلَاناً قَتَلَنِي عَبَثاً، وَلَمْ يَقْتُلْنِي مَنْفَعَة" (٢).

---

وكفأ الإناء: كبّه وقلبه، وقال ابن فارس في "مقاييس اللغة" ٥/ ١٨٩: "الكاف والفاء والهمزة أصلان يدل أحدهما على التساوي في الشيئين، ويدل الآخر على الميل، والإماله، والاعوجاج ... ".
(١) لفظة "يقول" ساقطة من (س).
(٢) إسناده جيد، صالح بن دينار هو الجعفي الهلالي، ترجمه البخاري في الكبير ٤/ ٢٧٧ ولم يورد فيه جرحاً ولا تعديلا، وتبعه على ذلك ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٤/ ٤٠٠، ووثقه ابن حبان. وأبو عبيدة هو عبد الواحد بن واصل.
والحديث في الإحسان ٧/ ٥٥٦ - ٥٥٧ برقم (٥٨٦٤).
وهو في مسند أحمد ٤/ ٣٨٩. ومن طريق أحمد أخرجه النسائي في الضحايا ٧/ ٢٣٩ باب: من قتل عصفوراً بغير حقها.
وأخرجه الخطيب في "تاريخ بغداد" ٨/ ١١ من طريق عبد الله بن عون، حدثنا أبو عبيدة الحداد، به.
وأخرجه البخاري في الكبير ٤/ ٢٧٧ من طريق عبد الله الجعفي، حدثنا حرمي بن عمارة، حدثنا أبو الربيع إمام مسجد فى عدي يشكر، حدثنا عامر الأحول، به.
وهو في "تحفة الأشراف" ٤/ ١٥٣ برقم (٤٨٤٣)، وانظر "جامع الأصول" ١٠/ ٧٥١.
ويشهد له حديث عبد الله بن عمرو عند عبد الرزاق ٤/ ٤٥٠ برقم (٨٤١٤)، =