(١) في الأصلين "عن" وهو تحريف. (٢) في الإحسان زيادة: "تسألوني عن ميراث رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟ ". (٣) في الإحسان، وعند مسلم (ولا شاة ولا بعيراً" بدل "ولا عبداً ولا أمة". (٤) شيخ ابن حبان ما عرفته، وباقي رجاله ثقات. إسماعيل بن يزيد فصلنا القول فيه عند الحديث المتقدم برقم (٢٠٤١). والحديث ليس على شرط الهيثمي، فقد أخرجه مسلم كما يتبين من مصادر التخريج. وهو عند الطيالسي ٢/ ١١٥ برقم (٢٤٠٢) بلفظ "ما ترك رسول الله-صلى الله عليه وسلم-ديناراً، ولادرهماً، ولا شاة، ولا بعيراً، ولا عبداً، ولا أمة". وإسناده حسن من أجل عاصم. وأخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" ٧/ ٢٧٤ من طريق ... جعفر بن عون، أخبرنا مسعر، به. وأخرجه الترمذي في الشمائل برقم (٣٨٧)، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي -صلى الله عليه وسلم- وآدابه" ص (٢٨٢) من طريق سفيان، عن عاصم، به. وأخرجه ابن سعد في الطبقات ٢/ ٢/ ٤٩، والبيهقي في السنن ٦/ ٢٦٦ باب: من قال ينسخ الوصية، وفي "دلائل النبوة" ٧/ ٢٧٣، وأبو الشيخ في أخلاق النبي - صلى الله عليه وسلم - وآدابه" ص (٢٨١)، وأبو يعلى في المسند ٨/ ٣٥ برقم (٤٥٤٢) من طريق الأعمش، عن أبى واثل شقيق، عن مسروق، عن عائشة، به. وهذا إسناد صحيح. وهو عند مسلم في الوصية (١٦٣٥) باب: ترك الوصية لمن ليس له شىء يوصي فيه، به. =