كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٢٨ - كتاب التفسير - ١ - باب في أحرف القرآن - ج: 5 - ص: 461

[١ - باب في أحرف القرآن]

١٧٧٩ - أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، أنبأنا عبدة بن سليمان، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة. عَنْ أبِي هُرَيْرَة، عَنْ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "أُنْزِلَ الْقُرْأنُ عَلَى سَبْعَةِ

---

= وأورد ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٤/ ٣٣٠ بإسناده إلى أحمد قال:" أبو طلحة شداد شيخ ثقة ... ".
كما أورد بإسناده عن يحيى بن معين أنه قال: "شداد بن سعيد الراسبي ثقة". ووثقه النسائي، وابن حبان، والبزإر.
وأورد العقيلي في الضعفاء ٢/ ١٨٥ بإسناده إلى البخاري قوله السابق ثم قال: "ولكنه صدوق في حفظه بعض الشيء". ثم أورد له حديث" ما من قوم اجتمعوا في مجلس وتفرقوا ولم يذكروا الله -عز وجل- الله كانت ذلك المجلس عليهم حسرة إلى يوم القيامة". ثم قال:" لا يتابع عليه. وله غير حديث لا يتابع على شيء منها ... ".
وقال ابن عدي في كامله ٤/ ١٣٦٣: "وشداد ليس له كثير حديث، ولم أر له حديثاً منكراً، وأرجو أنه لا بأس به".
وقال ابن شاهين في "تاريخ أسماء الثقات" ص (١١٣) برقم (٥٥٥): "وقال يحيى: شداد بن سعيد الراسبي ثقة".
وقال الدارقطني: "بصري يعتبر به". وقال أبو أحمد الحاكم: "لس بالقوي عندهم". وانظر ميزان الاعتدال ٢/ ٢٦٥.
نقول: لكن شداداً هذا لم بذكر فيمن سمعوا سعيد بن إياس الجريرى قبل اختلاطه، وأبو نضرة هو المنذر بن مالك.
والحديث في الإحسان ٢/ ٨٤ برقم (٧٩٦).
وأخرجه النسائي في الاسعاذة ٨/ ٢٥٤ من طريق عمرو بن علي، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن الضريس في "فضائل القرآن" برقم (٢٨٣) من طريق مسلم بن إبراهيم، عن شداد بن سعيد، به.
وزاد السيوطي نسبته في "الدر المنثور" ٦/ ٤١٦ - ٤١٧ إلى ابن الأنباري، وابن مردويه. وانظر جامع الأصول ٨/ ٤٩٣، وتفسير ابن كثير ٧/ ٤١٧.