كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٥ - كتاب المواقيت - ٥٧ - باب فيمن صلى في أهله ثم وجد الناس يصلون - ج: 2 - ص: 139

٥٧ - باب فيمن صلى

في أهله ثم وجد الناس يصلّون

٤٣٣ - أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، حدَّثنا أحمد بن أبي بكر، عن مالك، عن زيد بن أسلم، عن رجل من بني الدِّيل يقال له بُسْر بن محجن.

عَنْ مِحْجَنِ بْنِ الأدْرَعِ أنَّهُ كَانَ في مَجْلِسٍ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فَأُذِّنَ بِالصَّلاةِ، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فَصَلَّى ثُمَّ رَجَعَ وَمِحْجَنٌ فِي مَجْلِسِهِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "مَا مَنَعَكَ أنْ تُصَلِّيَ مَعَ النَّاسِ؟ ألَسْتَ بِرَجُلٍ مُسْلِمٍ؟ ". قَالَ (١) بَلَى، يَا رَسُولَ اللهِ، وَلكِنِّي قَدْ كُنْتُ صَلَّيْتُ فِي أهْلِي. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "إِذَا جِئتَ فَصَلِّ مَعَ النَّاسِ وَإِنْ كُنْتَ قَدْ صَلَّيْتَ" (٢).

---

= وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/ ٢٧٨ - ٢٧٩ باب: من كان يكره إعادة الصلاة، من طريق عباد بن العوام،
وأخرجه أحمد ٢/ ١٩، والنسائي في الإمامة ٢/ ١١٤ باب: سقوط الصلاة عمن صلى مع الإمام في المسجد. جماعة، من طريق يحيى بن سعيد،
وأخرجه أحمد ٢/ ٤١، والدارقطني ١/ ٤١٥، والبيهقي في الصلاة ٢/ ٣٠٣ باب: من لم ير إعادتها إذا كان قد صلاها في جماعة، من طريق يزيد بن هارون- أحمد لم ينسبه-
وأخرج أبو داود في الصلاة (٥٧٩) باب: إذا صلَّى في جماعة ثم أدرك جماعة أيعيد؟ من طريق أبي كامل، حدثنا يزيد بن زريع،
وأخرجه الدارقطني ١/ ٤١٦، والبيهقي ٢/ ٣٠٣ من طريق أبي أسامة،
وأخرجه البيهقي ١/ ٤١٥ من طريق روح، جميعهم حدثنا حسين المعلم، بهذا الإِسناد. وانظر "المجموع" ٤/ ٢٢ - ٢٥، ونيل الأوطار ٣/ ١٨٨ - ١٨٩.
(١) في (س) "قلت".
(٢) إسناده جيد، بسر- بضم الباء وسكون السين المهملة-
وقال ابن حبان في ثقاته ٤/ ٧٩: "من قال: بشر فقد وهم". وقال ابن حجر في =