كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٥ - كتاب المواقيت - ٥٧ - باب فيمن صلى في أهله ثم وجد الناس يصلون - ج: 2 - ص: 140

٤٣٤ - أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، حدَّثنا محمد بن الصباح الدولابي، حدَّثنا هشيم، أنبأنا يعلى بن عطاء، عن جابر بن يزيد [بن] الأسود.

عَنْ أَبِيةِ قَالَ: شَهِدْتُ مَعَ رَسُول اللهِ - صلى الله عليه وسلم - حَجَّتَهُ، فَصَلَّيْتُ مَعَهُ صَلَاةَ الصُّبْحِ فِي مَسْجدِ الْخَيْفِ مِنْ مِنًى، فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ إِذَا رَجُلَانِ فِي آخِر النَّاسِ لَمْ يُصَلّيَا، فَأُتِيَ بِهِمَا تُرْعَدُ فَرَائِصُهُمَا، فَقَالَ: "مَا مَنعَكُمَا أنْ تُصَلِّيَا مَعَنا؟ ". قَالَا: يَا رَسُولَ اللهِ، كُنَّا قَدْ صَلَّيْنَا فِي رِحَالِنَا. قَالَ:

---

= تقريبه: "صدوق". وصحح الحاكم حديثه، وأقره الذهبي. وقال البغوي ٣/ ٤٣٠: "هذا حديث حسن". وهو في الإِحسان ٤/ ٦٠ برقم (٢٣٩٨).
وهو عند مالك في الجماعة (٩) باب: إعادة الصلاة مع الإِمام.
وأخرجه أحمد ٤/ ٣٤ من طريق الرحمن، والبغوي برقم (٨٥٦) من طريق أبي مصعب.
وأخرجه النسائي في الإمامة (٨٥٨) باب: إعادة الصلاة مع الجماعة بعد صلاة الرجل لنفسه، من طريق قتيبة،
وأخرجه الحاكم ١/ ٢٤٤ من طريق إسحاق بن سليمان،
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/ ٣٦٣ باب، الرجل يصلي في رحله ثم يأتي المسجد والناس يصلون، والبيهقي في الصلاة ٢/ ٣٠٠ باب: الرجل يصلي وحده ثم يدركها مع الإمام، من طريق ابن وهب،
وأخرجه البيهقي ٢/ ٣٠٠ أيضاً من طريق الشافعي،
وأخرجه البغوي في "شرح السنة" ٣/ ٤٣٠ برقم (٨٥٦) من طريق أبي مصعب، جميعهم عن مالك، بهذا الإِسناد. وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي.
وأخرجه عبد الرزاق ٢/ ٤٢١ برقم (٣٩٣٣) من طريق معمر، عن زيد بن أسلم، به. ومن طريق عبد الرزاق السابقة أخرجه أحمد ٤/ ٣٤، والطبراني في الكبير ٢٠/ ٢٩٥ برقم (٦٩٩).
وأخرجه أحمد ٤/ ٣٤، والطحاوي ١/ ٣٦٣، من طريق سفيان،
وأخرجه عبد الرزاق برقم (٣٩٣٢) من طريق ابن جريج، عن داود بن قيس،
وأخرجه الطحاوي ١/ ٣٦٣ من طريق سليمان بن بلال، جميعهم عن زيد بن أسلم، به. وانظر "نيل الأوطار" ٣/ ١٨٨ - ١٨٩، والحديث الآتي.