كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٣ - كتاب الطهارة - ٤٢ - باب إزالة القذر من النعل - ج: 1 - ص: 387

عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ فِي بَوْلِ الرَّضِيعِ: "يُنْضَحُ بَوْلُ الْغُلَامِ، وَيُغْسَلُ بَوْلُ الْجَارِيَةِ" (١).

[٤٢ - باب إزالة القذر من النعل]

٢٤٨ - أخبرنا محمد بن الحسن بن الخليل حدَّثنا عبد الرحمن بن إبراهيم، حدَّثنا الوليد، عن الأوزاعي، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبيه.

---

(١) إسناده صحيح، وأبو حرب هو ابن أبي الأسود الديلي، وهو في الإحسان ٢/ ٣٢٨ - ٣٢٩ برقم (١٣٧٢). وهو في صحيح ابن خزيمة ١/ ١٤٣ - ١٤٤ برقم (٢٨٤). وقد خرجناه في مسند أبي يعلى الموصلي برقم (٣٠٧). ونضيف إليه هنا:
أخرجه أحمد ١/ ١٣٧، وابنه عبد الله، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/ ٩٢ باب: حكم بول الغلام، والدارقطني ١/ ١٢٩ برقم (٢، ٣)، والبغوي في "شرح السنة" ٢/ ٨٧ برقم (٢٩٦) من طريق معاذ بن هشام، بهذا الإِسناد.
وأخرجه أبو داود (٣٧٧) - ومن طريقه أخرجه البيهقي- وابن أبي شيبة ١/ ١٢١، وعبد الرزاق ١/ ٣٨١ برقم (١٤٨٨) من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، به، موقوفاً على علي.
وقال الحافظ في "تلخيص الحبير" ١/ ٢٨: "ورواه أحمد، وأبو داود، والترمذي، وابن ماجة، وابن خزيمة، وابن حبان، والحاكم من حديث قتادة، عن أبي حرب بن أبي الأسود، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب .... لفظ الترمذي وقال: حسن. رفعه هشام، ووقفه سعيد. قلت- القائل ابن حجر-: إسناده صحيح، إلا أنه اختلف في رفعه ووقفه، وفي وصله وإرساله، وقد رجح البخاري صحته، وكذا الدارقطني.
وقال البزار: تفرد برفعه معاذ بن هشام، عن أبيه، وقد روي هذا الفعل من حديث جماعة من الصحابة، وأحسنها إسناداً حديث علي .... ".
ويشهد له حديث أم الفضل لبابة بنت الحارث وقد خرجناه في مسند أبي يعلى بن الموصلي برقم (٧٠٧٤). وانظر أيضاً "تلخيص الحبير" ١/ ٢٧ - ٢٩ ففيه عدد من الشواهد. وينضح، قال ابن فارس في "مقاييس اللغة" ٥/ ٤٣٨: "النون، والضاد، والحاء أصل يدل على شيء يندَّى وماء يُرَش. فالنضح: رش الماء ...... ".